كيف يكفر عن ذنبه من وقع في الزنا ثم أراد التوبة؟

السائل:
السائلة تقول أحد الإخوة يعني متألم من أنه وقع في جريمة الزنا مع أحد النساء، ويقول هل له توبة؟ وما هو جزاءه الدنيوي؟ وبماذا تفصحون زوجة أبيه الذي اتصل بها؟

الشيخ:
الواجب على المسلم إذا وقع في البعض أن يتوب إلى الله عز وجل توبة صادقة، توبة نصوحا، ولا يبين ما وقع منه، يستتب بستر الله جل وعلا، ولا يبين ما فعل، ولا من فعل بها، ولكن يتوب إلى الله ويقلع والتوبة الصادقة النصوح تجتمع على أمور ثلاثة الأول الندم على الماضي، والثاني الإقلاع من السيئة وتركها توهم إلى الله وتعظيما لله، والثالث أن لا يعود، أن يعزم ألا يعود في المعصية، فإذا ترك المعصية وندم على ما مضى وعزم ألا يعود صادقا تاب الله عنه حتى الكفر، حتى من الكفر بالله عز وجل، أما أن يبين هذا من المجاهرة ولا يجوز أن يبين والواجب أن يستفتي بشكر الله، وألا يبين وقعا منه، بل يتوب إلى الله عز وجل. أما إذا وصل إلى السلطان، أو جاء إلى الحاكم، أو إلى الأمين، يجب أن يقام عليه حد، إذا كان زنا أو زرار، يجب أن يقام عليه حده، إذا كان بكرا، الزنا يلجأ به، يلجأ ويغرب عام، وإن كان قد تزوج، يرجم بالحجارة حتى يموت،

المقدم:
حول ولا قوة.

الشيخ:
أما اللائق سواء كان بكرا أو غيبا، من فعل اللواط وهو قد بلغ الحلم يقتل مطلقا ولو مات زوجا. الحديث من وجدته ومن عمل قبله فاقتل الفائق مفعولا به،

المقدم:
بالله العلي.

سائل آخر:
إن كان بالنسبة للمفعول به مقتصر فاطر الفاعل.

الشيخ:
نعم، إذا كان مغصوب هذا حال حاظره، أما إذا كان متراضيا قتلا جميعا نعم.

المقدم:
إعد الحديث.

الشيخ:
لو وجدتموه يعمل عمل قوم يوسف فاختموا فائدة مفعوله. وفي الحديث الآخر لعن الله من عمل عمل قوم يوسف، لعن الله من عمل عمل قوم يوسف، لعن الله من عمل عمل قوم[مشكاة المصابيح: 3583] يوسف،

المقدم:
على فكرة شيخ ما فعلت يا شيخ.

الشيخ:
فالواجب على من وقع في المعاصي أن يتوب إلى الله، ويستر بستر الله، وألا يعلن شره، بل يتوب إلى الله توبة بينه وبين الله، فإذا صدق تاب الله عليه نشكر الله السلامة والبركة.