التفريق في القضاء بين حج الفريضة وحج النافلة عند الفوات

السؤال : يؤمن القضاء.

الجواب : الأول الصحيح أنه لا قضاء عليه إذا كانت نفلا إلا أن يكون هناك تفريط منه بأن تأخر بغير عذر حتى فاته الحج، فهنا نقول هو الذي فوت الحج على نفسه فيلزمه القضاء، وأما إذا فاته بغير قصد وقد أدى فريضة الإسلام فإنه لا يلزمه أن يعيده مرة ثانية، لكن القول بأنه يتحلل بعمرة قول وجيه، فإذا فاته الحج بأن لم يصل إلى عرفة إلا بعد طلوع الفجر قلنا له الآن لا حج لك فاته لقول النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفة وقد فات لكن ادخل إلى مكة وطف واسع وقصر أو احرق وانتهت عمرتك، فإذا سأل هل يلزمني أن أحج من العام القادم؟ قلنا إن كنت لم تعد الفريضة فحج العام القادم بالخطاب الأول أي على أنها فريضة لا أنها مقضية وإن كنت قد حججت فلا شيء عليه هذا هو الذي تدل عليه الأدلة