حكم لعن الشيطان والمعين من الكفار والفاسقين

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، يقول هل يجوز لعن شخص بعينه إذا كان فاسقا أو كافرا، أم اللعن بالعموم على الفاسقين والكفار جميعا؟ وهل يجوز لعن الشيطان؟

الجواب:
أما لعن الشيطان فإنه ملعون لعنه الله ولعنه رسول الله. لكن وش السبب اللي استلعن الشيطان؟ ما هو السبب؟ إن كان السبب لأنه حصل منك خطأ أو ذنب فلم نفسك يا أخي الشيطان يفرح بهذا، يفرح أنه أغواك ويفرح أنه أوقعك، وإذا لعنت تكبر وأعجب أنه أثر عليك وأدرك منك ما يريد، فأنت لا تشتغل بلعن الشيطان، اشتغل بالتوبة ومحاسبة نفسك، والاستعاذة من الشيطان بدل السل عن الشيطان قل أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم، فبدل أن يسأل عن الشيطان استغفر واستعذ من الشيطان الرجيم هذا هو المطلوب.
وأما المعين لعن الكفار وأصحاب الكبائر فهذا جاهز للإجماع لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ[الأعراف: 44] هذا في القرآن، لَّعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ[الأعراف: 44] أن اجعل لعنة الله على الكاذبين. على سبيل العموم جائز بالإدراك. هم. وكذلك أصحاب الكبائر من المسلمين، كما قال صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق، لعن الله المصورين، لعن الله آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ.[جامع الترمذي: 1206]
وأمثال ذلك أصحاب الكبائر على سبيل العموم لا بأس في ذلك، أما لعن معين فهذا فيه اختلاف بين أهل العلم، فيه خلاف بين أهل العلم، بعضهم يجيزه، وبعضهم لا يجيزه، لأنه لا يدرى لعلهم يتوب، لعلهم يختمون له بخير، فلا يلعن المعين، وهذا لعل أنه هو الصحيح، أنه ما يلعن المعين، إلا المعين الذي لعنه الله أو لعنه الرسول صلى الله عليه وسلم في فرعون وإن الذين جاء لعنهم في الكتاب والسنة وهم معينون، فهؤلاء يلعنون.