ما هي المدة المسموحة لقصر الصلاة في السفر؟

السؤال:
يقول ما هو الدليل على أن من أقام في بلد أربعة أيام أو خمسة أو خمسة يتم والشارع أطلق كلمة السفر؟ وما صحة ما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قصر شهرا في تبوك؟

الجواب:
الدليل على ان المسافر اذا نوى اربعه ايام يقصر وانه لا ينقطع السفر بالاربعه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم مكه عام حجه الوداع قدم في صبيحه رابعه من ذي الحجه واقام بالابطح الى يوم الثامن يوم الترويه يقصر الصلاه. دل على أن الإقامة إذا كانت أربعة أيام فأقل لا تقطع السفر، وأما إذا زادت على أربعة أيام فترجع إلى الأصل، الأصل أن المقيم يتم الصلاة، هذا هو الأصل، وهذا مقيم فيرجع للأصل في المقيم وهو أنه يتم الصلاة، وأما إقامة وأما إقامته صلى الله عليه وسلم في مكة عام الفتح أربعة عشر أو ثمانية عشر يوم يقصر الصلاة، وفي تبوك عشرين يوم يقصر الصلاة، الرسول ما نوى إقامة، ما نوى إقامة، وإنما أقام يترقب أحوال العدو، ولا يدري أي ساعة يحصل المواجهة بينه وبين العدو، لأنه في حالة غزو غزوة حنين في مكة، وغزوة تبوك مع الروم الرسول ما نوى إقامة محددة في مكة أو في تبوك، وإنما أقام يترقب لأحوال العدو ولا يدري في أي ساعة يحصل المواجهة بينه وبين عدوه. نعم.