تأخير تكبيرة الانتقال في الصلاة
السائل:
ولكن سمعت عنه أن يؤخذ التكفير حتى يصلي وقت الآخر، فأخذ تكفيرا. إذا أراد أن يصلي، ولكنه لم ينشأ في التكفير حتى وصلت سبحانه إلى الأرض، فنصح بذلك.
الشيخ:
نعم في من يقول انه ان التكبير انه في الانتقال في حاله الانتقال من ركن الى ركن مثلا اذا كان قائما من الركوع ثم هوى الى السجود فانه يكبر حال هويه وينهي التكبير قبل ان يسجد. لأنه بين الركنين فإن سجد ثم كبر بعد ما سجد كان تاركا لهذا الواجب ولكن في شرح الزاد يقول هذا أمر يشق على الناس كثير من الناس مثلا يحصل منه التأخير يحصل منه التأخير لأن نتيجة للغفلة أو للجهر فلو قلنا ببطلان صلاته وأبطلنا صلاة كثير من الناس. فإذا كان الإنسان ما تعمد تأخير التكبير وإنما غلب عليه الغفلة أو الجهل أو النسيان فيتسامح في هذا لأنه لا يسع الناس إلا هذا وإلا أبطلنا صلاة كثير من الناس. نعم.
السائل:
أولاد الشيخ.
الشيخ:
لا اللي بيسر قبله يسر قبله لو بعضهم ما يهاجس ولا يسمع التكبير مشهور بالهواجيس. قبل الإمام بس هذه مسألة يقع فيها كثير من الناس نتيجة لأنهم دخلوا في الصلاة وهم في هواجيس أو أنهم عجلين يريدون الخروج من الصلاة بسرعة ويسابقون الإمام
سائل آخر:
ماذا جاء يا شيخ؟ ها؟ جاء أم صاحب السجود أم
الشيخ:
لا ابدا ما يخالف يعني لو يمد التكبير ما يخالف يمده من حين من حين يهوي الى ان يصل الى الارض يمده او معناه انه اذا اذا انحنى يبي يسجد يقول الله اكبر والماز كله ينبتع بل ان بعض العلماء يقول انه ينبغي انه يشغل ما بين الركنين بذكر الله فيكون بعضه ما في شيء يمد التكبير شوي. نعم.
السائل:
فضيلة البيت، وطالبة التسلية اللجوء أو الاستحباب.
الشيخ:
الفصل. نوضو. الاحوط ما سمعتم الاحوط انه يسمي هذا الاحوط والابر للذمه اما لو قدر انه يتوضا ونسي انه يسمي فوضوعه صحيح ان شاء الله هذا هو الاحوط والابر للذمه اما انه يتعمد ترك التسميه يتعمد ترك التسميه هذا محل خلاف بين العلماء كون الانسان يقع في الخلاف ما هو باحسن كونه يحتاط في دينه يخرج من كلاب العلماء فالأبرز لهم وأحسن. نعم.
سائل آخر:
طبعا. بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخ:
لأنه موطن رحمة يقولون موطن ذبح، الذبح ما هو برحمة، ما هو برحمة للحيوان.
سائل آخر:
يا رحمن.
الشيخ:
الإحسان في الذبح يعني ما تعذبها تذبحها ذبحا متباطئا أو بآلة كالة، هذا معنى الإحسان، الإحسان أنك تذبحها ذبحا مريحا، لكن في حد ذاته في حق الحيوان ما برحمة. نعم.
ولكن سمعت عنه أن يؤخذ التكفير حتى يصلي وقت الآخر، فأخذ تكفيرا. إذا أراد أن يصلي، ولكنه لم ينشأ في التكفير حتى وصلت سبحانه إلى الأرض، فنصح بذلك.
الشيخ:
نعم في من يقول انه ان التكبير انه في الانتقال في حاله الانتقال من ركن الى ركن مثلا اذا كان قائما من الركوع ثم هوى الى السجود فانه يكبر حال هويه وينهي التكبير قبل ان يسجد. لأنه بين الركنين فإن سجد ثم كبر بعد ما سجد كان تاركا لهذا الواجب ولكن في شرح الزاد يقول هذا أمر يشق على الناس كثير من الناس مثلا يحصل منه التأخير يحصل منه التأخير لأن نتيجة للغفلة أو للجهر فلو قلنا ببطلان صلاته وأبطلنا صلاة كثير من الناس. فإذا كان الإنسان ما تعمد تأخير التكبير وإنما غلب عليه الغفلة أو الجهل أو النسيان فيتسامح في هذا لأنه لا يسع الناس إلا هذا وإلا أبطلنا صلاة كثير من الناس. نعم.
السائل:
أولاد الشيخ.
الشيخ:
لا اللي بيسر قبله يسر قبله لو بعضهم ما يهاجس ولا يسمع التكبير مشهور بالهواجيس. قبل الإمام بس هذه مسألة يقع فيها كثير من الناس نتيجة لأنهم دخلوا في الصلاة وهم في هواجيس أو أنهم عجلين يريدون الخروج من الصلاة بسرعة ويسابقون الإمام
سائل آخر:
ماذا جاء يا شيخ؟ ها؟ جاء أم صاحب السجود أم
الشيخ:
لا ابدا ما يخالف يعني لو يمد التكبير ما يخالف يمده من حين من حين يهوي الى ان يصل الى الارض يمده او معناه انه اذا اذا انحنى يبي يسجد يقول الله اكبر والماز كله ينبتع بل ان بعض العلماء يقول انه ينبغي انه يشغل ما بين الركنين بذكر الله فيكون بعضه ما في شيء يمد التكبير شوي. نعم.
السائل:
فضيلة البيت، وطالبة التسلية اللجوء أو الاستحباب.
الشيخ:
الفصل. نوضو. الاحوط ما سمعتم الاحوط انه يسمي هذا الاحوط والابر للذمه اما لو قدر انه يتوضا ونسي انه يسمي فوضوعه صحيح ان شاء الله هذا هو الاحوط والابر للذمه اما انه يتعمد ترك التسميه يتعمد ترك التسميه هذا محل خلاف بين العلماء كون الانسان يقع في الخلاف ما هو باحسن كونه يحتاط في دينه يخرج من كلاب العلماء فالأبرز لهم وأحسن. نعم.
سائل آخر:
طبعا. بسم الله الرحمن الرحيم.
الشيخ:
لأنه موطن رحمة يقولون موطن ذبح، الذبح ما هو برحمة، ما هو برحمة للحيوان.
سائل آخر:
يا رحمن.
الشيخ:
الإحسان في الذبح يعني ما تعذبها تذبحها ذبحا متباطئا أو بآلة كالة، هذا معنى الإحسان، الإحسان أنك تذبحها ذبحا مريحا، لكن في حد ذاته في حق الحيوان ما برحمة. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 16 من 175 /شرح بلوغ المرام/الطهارة/الوضوء/صالح الفوزان/الحديث/كبار العلماء — youtube.com (47:10)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي