نسيان التسمية على الذبيحة وخلاف العلماء

السائل:
وقبل التشهيد، أو الإسكان رحمه الله بمسألة الإسكان عند الزكاة، وأنها لا تحبني، وأن نسيت، وأنت تقول إن هذا مبارك صحيح في هذه المسألة.

الشيخ:
كل له رأيه، نقول كل له رأيه، الشيخ أخذ بعموم النصوص، والمذهب أخذ ب يعني بتخصيص الآية بقوله تعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286]، وفي قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما أخطأتم به، ولكن ما تعمدت قلوبكم، فهم يرون أن هذه النصوص مخصصة لتلك والشيخ لا ما يرى التخصيص، يرى أن العمل بالوجوب وبظاهر الآية.
لكل وجهته لكل وجهته ولكن الانسان كما ذكرنا الاخذ بالاحتياط دائما الاخذ بالاحتياط دائما هو الابر للذمه والابعد عن الشبهات هذا هو الذي يحصل به براءه الذمه ان الانسان ياخذ بالاحوال. لكن لو قدرنا أن المسلم ذبح ذبيحة ونسي يسمي عليها، فلا نقول أنها صارت حرام وجروها للكلاب وصارت حرام، هذا صعب، نعم، لأنه معذور بالنسيان، نعم.