حكم النذر بمال يُصرف لسدنة القبور

السائل:
فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية. وكذلك إذا نذر مالا من النقد أو غيره للسدنة أو المجاورين العاكفين بتلك البقعة؟

الشيخ:
وكذلك إذا نذر مالا يصرف للخدم هذه القبور أو هذه المغارات أو هذه الآثار الشركية، إذا نذر للسدنة أو نذر أو تصدق بمال لتعميرها وإصلاحها، فهذا إقامة إقامة لهذه الأمكنة التي أمر الله بهدمها، وأمر بإزالتها، وهذا يعمرها وينفق عليها، هذه محادة لله ولرسوله. نعم.

السائل:
فإن هؤلاء السدنة فيهم شبه من السدنة التي كانت للات والعزى ومناة، لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ[التوبة: 34]،

الشيخ:
لأن هذه القبور التي تعبد من دون الله مثل اللات والعزى ومناة هي صنم ووثن، وكذلك الذين يخدمونها ويسمون بالسدنة، هؤلاء مثل سدنة الأوثان سواء بسواء، فكما لا يجوز الصدقة على سدنة الأوثان ولا النذر لهم، فكذلك لا يجوز النذر لسدنة القبور وخدمت القبور التي تعظم، لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان. نعم.

السائل:
ولا يكونون أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ[التوبة: 34].

الشيخ:
نعم، فهؤلاء الذين يعكفون عندها يعكفون تقربا إليها فهذا عبادة لغير الله، وأيضا يفعلون هذا لأجل أن يأكلوا أموال الناس بالباطل الذين يتصدقون عليهم ويتبرعون لهم، فهم يتخذون هذه الأمكنة مصايد لأموال الناس الأغرار والجهال والضلال فهؤلاء مثل سدنة اللَّاتَ وَالْعُزَّىٰ وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَىٰ[النجم: 19–20]، لا فرق بينهما،