قول الفقيه بقول لم يسبق إليه

السائل : شيخنا هل للمتأخرين أو طلاب العلم في هذه الأيام أن يقولوا في مسائل فقهية لم يسبقنا بها أحد من الأئمة السابقين؟ وشيخنا التقينا مع أحد الإخوة فتعرض لكم لكن من غير حق حقيقة رجعنا إلى أغلب كتبكم وجدنا أن هذا الكلام كله باطل وجور حقيقة شيخنا هل لنا أن نقول بمسألة لم يسبقنا بها أحد

الشيخ : نحن من شرطنا في الفقه ألا نقول قولا لم نسبق إليه.

السائل : شيخنا يضرب لنا ذلك مثال وإن كان نقرا الخلاف في المسألة، وقضية صوم السبت مثلا في غير من الفريضة، فهل لنا سلف في هذه المسألة؟

الشيخ : هذا سؤالك يجعلنا نقيد كلامنا. طبعا للإمام الشافعي إذا جاء الحديث صحيحا عن الرسول عليه السلام ونصا في المسألة هنا لا نبالي نحن بشيء اسمه قول لأحد العلماء، أما إذا كانت مسألة اجتهادية فهذا الذي نعنيه بما قلته آنفا أننا لا نقول بشيء لم نسبق إليه، أما مثل هذا الحديث أو مثل هذه المسألة وقد جاء فيها الحديث صحيحا فما نقيم وزنا للمخالفين مع ذلك فأنا ذكرت في بعض كتاباتي أن راوي الحديث هو نفسه يقول اللي بيصوم يوم السبت لا صام ولا أفطر وأنت بتعرف أن الرسول قال هذا الكلام في من صام الدهر من صام الدهر فلا صام ولا أفطر. فإذا باختصار نحن نقول من مذهبنا اننا لا نقول مسألة فقهية الا ان نكون مسبوقين اليها الا اذا كان النص في ذلك صحيحا وصريحا للرسول فهنا لا نبالي بالمخالفين ولو كانوا الجمهور. نعم. واضح؟ جزاكم الله خير يا