رأيكم في وسائل الإعلام الإسلامية؟
السؤال:
لوسائل الاعلام الاسلاميه استخدامات تتميز بالتاثير على المشاهدين وفيها استخدام التمثيل مسرح لوسائل الاعلام الاسلاميه استخدامات تتميز بالتاثير على المشاهدين وفيها استخدام التمثيل مسرح وسينما واذاعه وتلفاز. وهناك ضروره لهذا اللون من الاستخدامات تقتضيها طبيعه هذه الوسائل في التوجيه والتثقيف والترويح وقد نبهت جامعه الملك سعود الى او جامعات الملك سعود الى شده تاثير هذه الاستخدامات فشرعت هذا الاستخدام بادخال النشاطات المسرحيه والتمثيل كبديل ملتزم بالاسلام وتوجيهاته لدفع مضره ما يبث من موضوعات غير ملتزمه بضوابط الاسلام وجب مصلحه التوجيه والتعبير بهذا الاستخدام النافع شديد التاثير في الناس ولكن مما اشيع عنكم تحريمكم المطلق لهذا الاستخدام نرجو الافاده.
الجواب:
ينظر في هذا، ينظر في هذا، ينظر في درس. التمثيل الذي نهينا عنه التمثيل الذي يتضمن الكذب، هذا الذي نهينا عنه، يتضمن أن يقوم غائب ويقول أنا أبو بكر، أنا عمر، ثم يتكلم على لسان عمر، أو لسان أبي بكر، هذا هو الذي لا يأجل، أو يقوم آخر يقول أنا أبو جهل، يسب النبي صلى الله عليه وسلم، أو أنا أبو طالب، أو أنا فلان، أو أنا فلان، يجعل نفسه مكان ذاك الذي سماه، هذا هو التمثيل الذي نهينا عنه، أما ضرب الأمثال فما يسمى تمثيلا، هذا ضرب الأمثال، الله ضرب الأمثال في الكتاب العزيز وضربها النبي صلى الله عليه وسلم، ضرب الأمثال مفيد ونافع للأمة، لكن كون الإنسان يقوم ويقول أنا فلان، أو تقوم المرأة وتقول أنا فلانة الكافرة أو المسلمة تتكلم عن لسانها على لسانها، هذا هو المنظور، هذا الذي نقول إن هذا كذب، لا يصح، ولهذا في الحديث يقول صلى الله عليه وسلم ويل للذي يحدث ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له[بلوغ المرام: 16:80] الكذب لا يصلح. نعم.
لوسائل الاعلام الاسلاميه استخدامات تتميز بالتاثير على المشاهدين وفيها استخدام التمثيل مسرح لوسائل الاعلام الاسلاميه استخدامات تتميز بالتاثير على المشاهدين وفيها استخدام التمثيل مسرح وسينما واذاعه وتلفاز. وهناك ضروره لهذا اللون من الاستخدامات تقتضيها طبيعه هذه الوسائل في التوجيه والتثقيف والترويح وقد نبهت جامعه الملك سعود الى او جامعات الملك سعود الى شده تاثير هذه الاستخدامات فشرعت هذا الاستخدام بادخال النشاطات المسرحيه والتمثيل كبديل ملتزم بالاسلام وتوجيهاته لدفع مضره ما يبث من موضوعات غير ملتزمه بضوابط الاسلام وجب مصلحه التوجيه والتعبير بهذا الاستخدام النافع شديد التاثير في الناس ولكن مما اشيع عنكم تحريمكم المطلق لهذا الاستخدام نرجو الافاده.
الجواب:
ينظر في هذا، ينظر في هذا، ينظر في درس. التمثيل الذي نهينا عنه التمثيل الذي يتضمن الكذب، هذا الذي نهينا عنه، يتضمن أن يقوم غائب ويقول أنا أبو بكر، أنا عمر، ثم يتكلم على لسان عمر، أو لسان أبي بكر، هذا هو الذي لا يأجل، أو يقوم آخر يقول أنا أبو جهل، يسب النبي صلى الله عليه وسلم، أو أنا أبو طالب، أو أنا فلان، أو أنا فلان، يجعل نفسه مكان ذاك الذي سماه، هذا هو التمثيل الذي نهينا عنه، أما ضرب الأمثال فما يسمى تمثيلا، هذا ضرب الأمثال، الله ضرب الأمثال في الكتاب العزيز وضربها النبي صلى الله عليه وسلم، ضرب الأمثال مفيد ونافع للأمة، لكن كون الإنسان يقوم ويقول أنا فلان، أو تقوم المرأة وتقول أنا فلانة الكافرة أو المسلمة تتكلم عن لسانها على لسانها، هذا هو المنظور، هذا الذي نقول إن هذا كذب، لا يصح، ولهذا في الحديث يقول صلى الله عليه وسلم ويل للذي يحدث ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له[بلوغ المرام: 16:80] الكذب لا يصلح. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 070 رأيكم في وسائل الإعلام الإسلامية؟ للإمام ابن باز — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
