ما حكم التزام مذهب معين؟
السؤال : ما حكم التزام مذهب معين إذا اتضح لطالب العلم أن مذهبه مرجوح في فهم النص، والتزم بمذهبه، فما حكم ذلك؟
الجواب : هذا الالتزام بالمذهب مع تبين أنه مرجوح بمقتضى الأدلة، هذا خطر عظيم على الفاعل أن يعدل عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إلى آراء الرجال التي هو نفسه يعترف بأنها خطأ، وما مثل هذا الفاعل إلا مثل من تحدث الله عنهم في قوله اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا[التوبة: 31] مثله أيضا إلا كمثل من قال الله فيهم أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ[الشورى: 21] فإذا كنت تعتقد أيها الأخ المقلد أن مقلدك ليس على صواب في هذا الأمر، فكيف تسوغ لنفسك أن تتبعه وأنت تعتقد أنك بهذا مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
هذا لا يقع من مؤمن كامل الإيمان أبدا، يقول الله عز وجل فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا[النساء: 65] مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[النساء: 65] أقسم الله عز وجل بربوبيته لنبيه صلى الله عليه وسلم وهي ربوبية خاصة تقتضي أن يكون ما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام صوابا بمقتضى هذه الربوبية أنهم لا يؤمنون إلا بهذه الشروط حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[النساء: 65] ثلاثة شروط لا بد منها، فكيف أنت الآن تعدل عن تحكيم الرسول عليه الصلاة والسلام إلى حكم مقلدك وأنت تعترف أنه ليس بصواب؟
أقول ارجع إلى ربك وتؤمن هذا الذنب واتبع الحق وارجع إلى الصواب أينما كان، فإن الصواب ليس مخصوصا بطائفة معينة، إنما الصواب ما دل عليه كتاب الله وسنة
الجواب : هذا الالتزام بالمذهب مع تبين أنه مرجوح بمقتضى الأدلة، هذا خطر عظيم على الفاعل أن يعدل عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إلى آراء الرجال التي هو نفسه يعترف بأنها خطأ، وما مثل هذا الفاعل إلا مثل من تحدث الله عنهم في قوله اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا[التوبة: 31] مثله أيضا إلا كمثل من قال الله فيهم أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ[الشورى: 21] فإذا كنت تعتقد أيها الأخ المقلد أن مقلدك ليس على صواب في هذا الأمر، فكيف تسوغ لنفسك أن تتبعه وأنت تعتقد أنك بهذا مخالف لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
هذا لا يقع من مؤمن كامل الإيمان أبدا، يقول الله عز وجل فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا[النساء: 65] مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[النساء: 65] أقسم الله عز وجل بربوبيته لنبيه صلى الله عليه وسلم وهي ربوبية خاصة تقتضي أن يكون ما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام صوابا بمقتضى هذه الربوبية أنهم لا يؤمنون إلا بهذه الشروط حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا[النساء: 65] ثلاثة شروط لا بد منها، فكيف أنت الآن تعدل عن تحكيم الرسول عليه الصلاة والسلام إلى حكم مقلدك وأنت تعترف أنه ليس بصواب؟
أقول ارجع إلى ربك وتؤمن هذا الذنب واتبع الحق وارجع إلى الصواب أينما كان، فإن الصواب ليس مخصوصا بطائفة معينة، إنما الصواب ما دل عليه كتاب الله وسنة
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[34 من 46] ما حكم التزام مذهب معين؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
