ما هي حدود الرؤية الشرعية؟
السؤال:
يقول السائل خطبت امرأة، وطلبت رؤيتها، فسمح أبوها برؤية الوجه والكفين فقط، فقلت له برغبتي برؤية الشعر، فأبى، وقال هذا الذي يجوز للخاطب رؤيته، فما رأي سماحتكم؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
الوجه والكفان فيهما الكفاية، وإن رأى الرأس فلا بأس، لكن إذا رأى الوجه والكفين فيهما الكفاية، النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنظر إليها، السنة أن ينظر إليها إلى ما يدعو إلى نكاحها، وإذا رأى رأسها فلا بأس، لأنه يدعو إلى النكاح أيضا، النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خطبها امْرَأَةً فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إلَى مَا يَدْعُوهُ إلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ[مصنف ابن أبي شيبة: 6:1350]، فإن ذلك أقرب إلى أن يؤدم بينهما، أو كما قال عليه الصلاة والسلام وجاءه رجل فقال يا رسول الله، تزوجت امرأة[صحيح البخاري: 2049] فأنا أنظر إليها؟ قال لا، قال أذهب فانظر إليه، إذا تيسر النظر إليها ولو إلى رأسها فهذا لا بأس به؛ لأن هذا مما يعين على التزوج بها أو عدم ذلك. نعم.
يقول السائل خطبت امرأة، وطلبت رؤيتها، فسمح أبوها برؤية الوجه والكفين فقط، فقلت له برغبتي برؤية الشعر، فأبى، وقال هذا الذي يجوز للخاطب رؤيته، فما رأي سماحتكم؟ جزاكم الله خيرا.
الجواب:
الوجه والكفان فيهما الكفاية، وإن رأى الرأس فلا بأس، لكن إذا رأى الوجه والكفين فيهما الكفاية، النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنظر إليها، السنة أن ينظر إليها إلى ما يدعو إلى نكاحها، وإذا رأى رأسها فلا بأس، لأنه يدعو إلى النكاح أيضا، النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا خطبها امْرَأَةً فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إلَى مَا يَدْعُوهُ إلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ[مصنف ابن أبي شيبة: 6:1350]، فإن ذلك أقرب إلى أن يؤدم بينهما، أو كما قال عليه الصلاة والسلام وجاءه رجل فقال يا رسول الله، تزوجت امرأة[صحيح البخاري: 2049] فأنا أنظر إليها؟ قال لا، قال أذهب فانظر إليه، إذا تيسر النظر إليها ولو إلى رأسها فهذا لا بأس به؛ لأن هذا مما يعين على التزوج بها أو عدم ذلك. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 481 ما هي حدود الرؤية الشرعية؟ للإمام ابن باز — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
