قصر أهل مكة في عرفة ومنى

السؤال:
فضيلة الشيخ وفقكم الله. يقول هل يستفاد من كلام عمر رضي الله عنه في أمره لأهل مكة بالإتمام في الحرم، وعدم أمره لهم بالإتمام في عرفة؟ يستفاد من ذلك أن المسافة غير معتبرة، وأن العبرة بالعرف في تقديرها

الجواب:
الحاج الحاج سواء من أهل مكة ولا من غيرهم يقصر في عرفة وفي منى ولا ننظر إلى المسافة لأن الرسول حج ومعه أهل مكة وغيرهم وكان وكانوا يقصرون الصلاة ولم يأمرهم بالإعادة إنما أمرهم وهم في داخل مكة بالإتمام لم يأمرهم في في المشاعر بالإتمام. أما إذا كان من أهل مكة وما هو بحاج خرج مع الحجاج ليخدم ليقوم بعمل وهو ما أحرم وله بحاج، هذا يلزمه الإتمام. نعم. هذا خاص بالحاج. نعم.