حكم خروج المرأة في مكة والمدينة لصلاة الجماعة
السؤال:
فضيلة الشيخ، إذا كانت المرأة في. مكة. المدينة. وأرادت فضيلة شهود صلاة الجماعة سواء الفرض أو التراويح؟ في المسجد الحرام والنووي، هل ينطبق الكلام نفسه من حيث أن خيرا لها أن تبقى في بيتها وتصلي أم أن الأمر يختلف؟
الجواب:
هذا ينطبق عليها في كل مكان في مكة والمدينة، والرسول صلى الله عليه وسلم قال هذا في المدينة. قال هذا في المدينة، وفي مسجده صلى الله عليه وسلم، فبيتها خير لها في أي مكان، في مكة، أو في المدينة، ويكون لها أجر مضاعف كما. يكون لها أجر مضاعفة كما للرجل؛ لأنها امتثلت أمر ربها عز وجل، ولأنها في مكة هي في الحرم، الحرم كله سواء، ما كان داخل الأميال فكله حرم، وكله تضاعف فيه الأعمال. والكلام نفسه أيضا في المدينة. والمدينة نعم لها الأجر فيما امتثلت من أمر الله ورسوله.
فضيلة الشيخ، إذا كانت المرأة في. مكة. المدينة. وأرادت فضيلة شهود صلاة الجماعة سواء الفرض أو التراويح؟ في المسجد الحرام والنووي، هل ينطبق الكلام نفسه من حيث أن خيرا لها أن تبقى في بيتها وتصلي أم أن الأمر يختلف؟
الجواب:
هذا ينطبق عليها في كل مكان في مكة والمدينة، والرسول صلى الله عليه وسلم قال هذا في المدينة. قال هذا في المدينة، وفي مسجده صلى الله عليه وسلم، فبيتها خير لها في أي مكان، في مكة، أو في المدينة، ويكون لها أجر مضاعف كما. يكون لها أجر مضاعفة كما للرجل؛ لأنها امتثلت أمر ربها عز وجل، ولأنها في مكة هي في الحرم، الحرم كله سواء، ما كان داخل الأميال فكله حرم، وكله تضاعف فيه الأعمال. والكلام نفسه أيضا في المدينة. والمدينة نعم لها الأجر فيما امتثلت من أمر الله ورسوله.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 4 من 27|أحكام المرأة في الصيام|مشروعية صلاة التراويح وحكم ذهاب المرأة إلى المسجد لأدائها — youtube.com (7:56)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
