حكم وقوع الطلاق والاعتداد به في الحيض والنفاس
السائل : يقول تكلمت قبل يومين عن مسألة الطلاق في وقت الحيض ووقت النفاس، وقلت إنه يقع، ولكن في وقت الحيض لا يعتد به، والنفاس يعتد به، وهو نرجو التوضيح مع ضرب المثال حيث أشكل عليه.
الشيخ : وجهه أين هو؟ ارفع يدك.
السائل : نعم.
الشيخ : أي نعم، هو لا يقع ولا يعتد به سواء لا فرق، الطلاق في الحيض لا يقع على رأي شيخ الإسلام رحمه الله ولا يعتد به، وقوله صحيح، لكننا لا نفتي به علنا هكذا، إنما إذا حدثت حادثة نقول وأما النفاس فلا يضر، يجوز الطلاق فيه ويقع. نعم.
السائل : واضح الآن؟
الشيخ : إيش؟ من يوم يطلق، من يوم يطلق تعتدي، وهذا هو السبب أنه كان الطلاق فيها مباحا ويقع، الحيض إذا طلق في أثناء الحيض ما يعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق، فيكون طلق لغير عدة، وأما حديث ابن عمر فليطلقها طاهرا أو حاملا فالمراد من الحيض بدين القول أو حاملا،
السائل : كتابنا.
الشيخ : وجهه أين هو؟ ارفع يدك.
السائل : نعم.
الشيخ : أي نعم، هو لا يقع ولا يعتد به سواء لا فرق، الطلاق في الحيض لا يقع على رأي شيخ الإسلام رحمه الله ولا يعتد به، وقوله صحيح، لكننا لا نفتي به علنا هكذا، إنما إذا حدثت حادثة نقول وأما النفاس فلا يضر، يجوز الطلاق فيه ويقع. نعم.
السائل : واضح الآن؟
الشيخ : إيش؟ من يوم يطلق، من يوم يطلق تعتدي، وهذا هو السبب أنه كان الطلاق فيها مباحا ويقع، الحيض إذا طلق في أثناء الحيض ما يعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق، فيكون طلق لغير عدة، وأما حديث ابن عمر فليطلقها طاهرا أو حاملا فالمراد من الحيض بدين القول أو حاملا،
السائل : كتابنا.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، [87] حكم وقوع الطلاق والاعتداد به في الحيض والنفاس - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
