التفريق بين المظاهرات السلمية وغيرها
السؤال:
هذا ايضا يقول ان هناك من لما صدرت فتوى هيئه كبار العلماء بتحريم المظاهرات لمفاسدها وجد من يقول ان المظاهرات قسمين اذا كانت سلميه لا تخريب فيها ولا سلب ولا نهب ولا اختلاط وانما مطالبه بحقوق الناس فهي جائزه واذا كان فيها تخريب وافساد ولا سلب فان ذلك حرام فما ردكم عليهم؟
الجواب:
نسأله هل المظاهرات لها أصل؟ هل لها أصل في عند المسلمين؟ قديما أو حديثا؟ ما عرفت المحاورات إلا من عند الغرب. من عند الغرب. ما هي في الإسلام أبدا. الإسلام يحث على الانضباط. يحث على السكينة. يحث على عدم الفوضى والحقوق ما تنال بالفوضى والشوشرات. انما تنال بالحقوق بطرق مشروعة. وبطلب اه غير طريق المظاهرة. ما أحد منع أن لا يرفع شكاية، ما أحد منع أن يطلب حقا له، ما أحد منع من ذلك. أما المظاهرات فليست من دين الإسلام، وأنا أقولها وأكررها ليست من دين الإسلام ولا من أخلاق المسلمين، إنما جاءتنا من المجتمعات الغربية لأجل تشتت الجماعة وتفرق الناس وتحدث العداوات، نعم، هذا هو المطلوب منها، نعم.
هذا ايضا يقول ان هناك من لما صدرت فتوى هيئه كبار العلماء بتحريم المظاهرات لمفاسدها وجد من يقول ان المظاهرات قسمين اذا كانت سلميه لا تخريب فيها ولا سلب ولا نهب ولا اختلاط وانما مطالبه بحقوق الناس فهي جائزه واذا كان فيها تخريب وافساد ولا سلب فان ذلك حرام فما ردكم عليهم؟
الجواب:
نسأله هل المظاهرات لها أصل؟ هل لها أصل في عند المسلمين؟ قديما أو حديثا؟ ما عرفت المحاورات إلا من عند الغرب. من عند الغرب. ما هي في الإسلام أبدا. الإسلام يحث على الانضباط. يحث على السكينة. يحث على عدم الفوضى والحقوق ما تنال بالفوضى والشوشرات. انما تنال بالحقوق بطرق مشروعة. وبطلب اه غير طريق المظاهرة. ما أحد منع أن لا يرفع شكاية، ما أحد منع أن يطلب حقا له، ما أحد منع من ذلك. أما المظاهرات فليست من دين الإسلام، وأنا أقولها وأكررها ليست من دين الإسلام ولا من أخلاق المسلمين، إنما جاءتنا من المجتمعات الغربية لأجل تشتت الجماعة وتفرق الناس وتحدث العداوات، نعم، هذا هو المطلوب منها، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-020-التشكيك في العلماء وأثره على الثوابت|صالح الفوزان|كبار العلماء — youtube.com (1:01:50)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
