هل رفع اليدين مشروع في كل دعاء؟

السؤال : هل رفع اليدين مشروع في كل دعاء؟

الجواب : الجواب هذا على ثلاثة أقسام القسم الأول ما ورد فيه رفع اليدين، والثاني ما ورد فيه عدم الرفع، والثالث ما كان مجهولا. الله أكبر. الله. أقول رفع اليدين في الدعاء ثلاثة أقسام القسم الأول ما ورد في السنة. والثاني ما ورد عدم الرفع فيه، والثالث ما كان مجهولا. أما ما ورد في الرفع من الواضح. كرفع اليدين. في الخطبة لطلب الغيث أو لإمساكه. فهذا ثابت، ومتى رفع الخطيب ليديه فليرفع الناس أيديهم لأنهم تابعون له، وكذلك رفع اليدين في القنوت في النوازل أو في الوتر، وكذلك رفع اليدين على الصفاء وعلى المروة، وكذلك رفع اليدين في عرفة، المهم الأمثلة قد لا يحضرنا كل ميزان، الأمر في هذا واضح. الثاني ما ورد فيه عدم الرفع، كالدعاء في الخطبة في غير الاستسقاء والاستصحاب. لو دعا الخطيب للمؤمنين والمؤمنات أو لنصر المجاهدين في الخطبة فإنه لا يرفع اليدين، ولو رفعهما لأنكر عليهم، وكذلك رفع اليدين في دعاء الصلاة كالدعاء بين السجدتين والدعاء بعد التشهد الأخير وما أشبه ذلك، هذا أيضا واضح، أمره ظاهر.
الثالث ما لا يريد فيه الرفع ولا عدمه فالأصل إيش؟ الرفع، لأنه من أداب الدعاء ومن أسباب الإجابة، قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا[بلوغ المرام: 16:117] لكن هناك أحوال قد يرجح الإنسان فيها عدم الرفع وإن لم يرد، كالدعاء بين الخطبتين مثلا، فهنا لا نعلم أن الصحابة كانوا يدعون فيرفعون أيديهم بين خطبتين. فرفع اليدين في هذه الحال محل نظر. فمن رفع على أن الأصل في الدعاء رفع اليدين فلا ينكر عليه، ومن لم يرفع بناء على أن هذا ظاهر عمل الصحابة فلا ينكر عليه، الأمر في هذا إن شاء الله واسع، ومن فوائد هذا الحديث أن من أسباب إجابة الدعاء التوسل إلى الله تعالى بالربوبية، التوسل إلى الله ذنوبهم، لقوله يا رب يا رب وقد ورد في حديث أن الإنسان إذا قال يا رب يا رب[صحيح مسلم: 1015] يا رب. قال الله تعالى ماذا تريد أو كلمة نحوها ثم استجاب له. ولهذا تجد أكثر الأدعية الموجودة في القرآن مصدرة بإيش؟ بربا. ولما سمع بعض السلف داعيا يقول يا سيدي، لا تقل يا سيدي. قل ما قالت الرسل يا رب. لأن العدول عن الألفاظ الشرعية غلط، وإن كان الإنسان يجد أن ذلك أشد تعظيما.
وهذه بلية ابتلي بها كثير من الناس، تجدهم يأتون بأسجاع كثيرة من الأدعية، لا زمام لها، وربما يكون بعضها محظورا، ويعدلون عن الأدعية الشرعية، ولهذا أوصيكم بأن لا تعدلوا عن الأدعية الشرعية إلى غيرها، إلا من له حاجة خاصة يريد أن يسأل ربه إياها، هذا شيء آخر، لكن تأتي بأشجاع طويلة عريضة لا أصل لها ولا زمام لها. هذا خلاف ما ينبغي للإنسان إذا دعا الله عز وجل.