حديث لا صلاة بحضرة طعام
السؤال : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، فضيلة الشيخ في حديث عائشة رضي الله عنها قوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام. قلنا لا صلاة كاملة. وحديث ابن سعيد أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس[صحيح البخاري: 586]. قلنا بتحريم الأمر أي النهي عام. ما سبب اختلاف الحكم بين القولين، مع أن اللفظ مشترك، وجاءت النكرة في سياق النفي في كليهما؟
الجواب : نعم، الفرق بينهما أن قوله لا صلاة بعد الصبح لا صلاة بعد العصر نفي للصلاة نفسها، وأما لا صلاة بحضرة طعام فهو نفي مقيد أي لا صلاة مع هذه الحال ومن المعلوم أن هذه الحال لا تنافي أصل الصلاة وإنما تنافي كمال الصلاة لأن حضرة الطعام يوجب للإنسان أن يشوش ذهنه فينشغل عن حضور قلبه في الصلاة، فلهذا قلنا إن النفي هناك للكمال وهنا نفي للصحة. نعم.
الجواب : نعم، الفرق بينهما أن قوله لا صلاة بعد الصبح لا صلاة بعد العصر نفي للصلاة نفسها، وأما لا صلاة بحضرة طعام فهو نفي مقيد أي لا صلاة مع هذه الحال ومن المعلوم أن هذه الحال لا تنافي أصل الصلاة وإنما تنافي كمال الصلاة لأن حضرة الطعام يوجب للإنسان أن يشوش ذهنه فينشغل عن حضور قلبه في الصلاة، فلهذا قلنا إن النفي هناك للكمال وهنا نفي للصحة. نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، لقاء[118 من 200] حديث لا صلاة بحضرة طعام - الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
