حكم المأموم يترك ركناً أو واجباً ف الصلاة

السؤال : أثابكم الله، يقول إذا ترك المأموم ركنا أو ترك واجبا وهو تابع لإمامه في الصلاة فماذا عليه؟

الجواب : نعم، أما إذا ترك واجبا فإن كان متعمدا بطلت صلاته، وإن كان ناسيا وجب عليه سجود السهو، ثم إن كان لم يفته شيء من الصلاة سلم مع إمامه وتحمل الإمام عنه سجود السهو، واضح؟ إذا إذا ترك واجبا ما نقول؟ قل يمحو. إذا كان عامرا بطل الصلاة، وإن كان ناسيا يسلم مع إمامه. لماذا؟ لأن الإمام يتحمل عنه، طيب، وإن كان مأموما وقد فاته شيء من الصلاة وترك واجبا ناسيا يسجد سجود السهو إذا فرغ من صلاته قبل السلام، يعني مثلا قد فاته ركعة إنسان دخل مع الإمام في صلاة الظهر في الركعة الثانية، ونسي في إحدى الركعات أن يقول سبحان ربي يضع الأعلى في السجود، هذا ترك واجبا، فاتوا من السراتيش. إيش فاتح؟ فكروا يا إخوان. فاته كم؟ الله المستعان. كم فاته في المثال إللي قلناه يا جماعة. هو دخل مع الإمام في الركعة الثانية في صلاة الظهر كم فاته؟ متأكدون؟ خلوا عندكم ثبات يا جماعة، طيب إذا فاته ركعة أتى بالركعة يسجد للسهو متى؟ قبل السلام إذا أتى بالركعة وتشهد تشهد الأخير سجد سجدتين للسهو هذا إذا كان المتروك واجبا أما إذا كان المتروك ركنا فإن كان عمدا بطلت الصلاة وإن كان سهوا أتى بدل الركعة التي تركه منها أتى بركعة بعد سلام إمامه. أتى بركعة بعد سلام الإمام، مثال ذلك رجل دخل مع الإمام في صلاة الظهر من أول ركعة في إحدى الركعات لم يسجد إلا مرة نسي. والإمام سجد السجدتين وقام هو سجد السجدة الأولى وإما أنه لم يسمع الإمام أو لسبب من الأسباب لم يرفع من السجود فلما رفع الإمام من السجدة الثانية قام هو من السجدة الأولى إذن بقي عليه ركنان الجلوس بين السجدتين والثاني. السجود الثاني نقول هذا الرجل يلغي الركعة التي ترك فيها الركن، ويأتي بعد الإمام بركعة، ويسجد سجود السهو بعد السلام، لأنه زاد زيادة في صلاته ناسيا، وسجود السهو إن كان عن زيادة فهو بعد السلام، وإن كان عن نقص فهو قبل السلام،