ما صحةُ حديث عائشة رضي الله عنها: «إنما الأجر على قدر النصب»؟
السؤال:
يقول فضيله الشيخ وفقكم الله ما صحه حديث عائشه رضي الله عنها انما الاجر على قدر النصب او في معنى الحديث سمعت الكلام في هذا وان هذا فيه نظر ما هو على كل حال ان ان عظم الاجر مع عظم التعب
الجواب:
العظم الأجر مع إخلاص القلب. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة[صحيح البخاري: 1417] نصف تمرة مع الإخلاص وعند الحاجة عند الحاجة المرأة التي جاءت إلى عائشة رضي الله عنها تطلب منها شيئا فقيرة معها بنتين فعائشة أعطتها ثلاث تمرات.
أعطتها ثلاث تمرات فأعطت كل بنت تمرة، الأم أعطت كل بنت تمرة ورفعت الثالثة لتأكلها، فطلبتها البنتان فشقتها بينهما ولم تأكل شيئا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة هذه التمرة فالمدار على الإخلاص لله وإن كان العمل قليلا، نعم.
يقول فضيله الشيخ وفقكم الله ما صحه حديث عائشه رضي الله عنها انما الاجر على قدر النصب او في معنى الحديث سمعت الكلام في هذا وان هذا فيه نظر ما هو على كل حال ان ان عظم الاجر مع عظم التعب
الجواب:
العظم الأجر مع إخلاص القلب. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة[صحيح البخاري: 1417] نصف تمرة مع الإخلاص وعند الحاجة عند الحاجة المرأة التي جاءت إلى عائشة رضي الله عنها تطلب منها شيئا فقيرة معها بنتين فعائشة أعطتها ثلاث تمرات.
أعطتها ثلاث تمرات فأعطت كل بنت تمرة، الأم أعطت كل بنت تمرة ورفعت الثالثة لتأكلها، فطلبتها البنتان فشقتها بينهما ولم تأكل شيئا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد أوجب لها بها الجنة هذه التمرة فالمدار على الإخلاص لله وإن كان العمل قليلا، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [377 -521] ما صحةُ حديث عائشة رضي الله عنها: «إنما الأجر على قدر النصب»؟ - الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
