حكم من طلق بلفظ صريح، ومن نوى الطلاق كناية بلفظ آخر

السائل:
فإنه الطلاق بلفظ غير الطلاق في البادية الكثيرة ما يقال علي الحرام لتفعلن.

الشيخ:
الطلاق على قسمين صريح وهذا يقع وكناية وهذا لا يقع إلا بالنية بنية الطلاق مثل اذهبي احتجبي الحقي بأهلك إلى غير ذلك هذا يسمونها الكنايات هذه إذا كان معها نية طلاق صار طلاقا وإلا فإنه لا يكون طلاقا وأما لفظ الطلاق الصريح فهذا لا يحتاج إلى نية إذا صدر من عاقل فإنه يقع.

السائل:
فإن قال لأحد يلزمه بالغداء علي الحرام أن تتغدى عندي.

الشيخ:
هذا يمين.

السائل:
نوطة.

الشيخ:
هذا يمين هذا من باب اليمين وإذا نوى به الطلاق صار طلاقا على التفصيل في ذلك فهل نيته الإلزام فقط أو نيته إيقاع الطلاق؟ لا بد من هذا وهو لم يبين نعم