قال أحد الدكاترة: يستحيل الإجماع في أي عصر من العصور، فهل قوله صحيح؟
السؤال:
السائل يقول قال بعض الدكاترة في أحد محاضراته يستحيل الإجماع كمصدر من مصادر التشريع في أي عصر من العصور، فهل قوله هذا صحيح؟
الجواب:
هذا باطل، هذا يجترئ الإجماع، الإجماع في القرآن، الإجماع ذكره الله في القرآن ويتبع غير سبيل المؤمنين وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ[النساء: 115] فسبيل المؤمنين هو الإجماع الذي يجمع عليه، وهذه الأمة لا تجمع على ضلالة، المراد الإجماع اللفظي، لأن الإجماع على قسمين إجماع لفظي وإجماع سكوتي، أما الإجماع السكوتي فإنه ظني، أما الإجماع اللفظي فهذا قطعي، نعم.
السائل يقول قال بعض الدكاترة في أحد محاضراته يستحيل الإجماع كمصدر من مصادر التشريع في أي عصر من العصور، فهل قوله هذا صحيح؟
الجواب:
هذا باطل، هذا يجترئ الإجماع، الإجماع في القرآن، الإجماع ذكره الله في القرآن ويتبع غير سبيل المؤمنين وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ[النساء: 115] فسبيل المؤمنين هو الإجماع الذي يجمع عليه، وهذه الأمة لا تجمع على ضلالة، المراد الإجماع اللفظي، لأن الإجماع على قسمين إجماع لفظي وإجماع سكوتي، أما الإجماع السكوتي فإنه ظني، أما الإجماع اللفظي فهذا قطعي، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [2173- 4717] قال أحد الدكاترة: يستحيل الإجماع في أي عصر من العصور، فهل قوله صحيح؟ - صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
