زكاة العقارات المعدة للتأجير

السائل : بناء على ذلك ننتقل إلى مسألة مهمة، وهي إذا كان عند الإنسان عقارات أعدها للتأجير لأهل البيت فهل عليه زكاة في هذه العقارات؟ لأ. لأ.

الشيخ : لا زكاة عليه في هذه العقارات ولو بلغت ملايين. وإنما الزكاة في أجرتها إذا تم عليها حول. من حين العقل. مثال ذلك رجل. أجر هذا البيت. بعشرة آلاف. واستلم عشرة آلاف بعد تمام السنة تجب عليه الزكاة في العشرة ولا ما تجب؟

سائل آخر : إي نعم.

الشيخ : لأنه تم لها حول من العقد. ورجل آخر أجر بيته بعشرة آلاف. خمسة منها على العقد. استلمها ولكنه أنفقها في خلال شهرين، وخمسة منها عند نصف السنة، فأخذها وأنفقها في خلال شهرين، ولما تمت السنة أنا. لم يكن عنده شيء من الأجرة. فهل على هذا أجرة؟

سائل آخر : لا لا.

الشيخ : نعم صح فهل على هذا زكاة؟

سائل آخر : لأ. لأ.

الشيخ : لماذا؟

سائل آخر : هنا.

الشيخ : لأنه لم يتم عليها الحول. ولا بد في وجوب الزكاة. من تمام الحول.

سائل آخر : أبوي.

الشيخ : إذا نوى. صاحب هذا العقار إذا نوى به التكسب والتأجيل. مثل أن يشتري العقار للتكسير. ولكنه يقول ما دام في يدي فسأؤجره. يوميا أو شهريا أو أسبوعيا.

سائل آخر : نعم.

الشيخ : فهذا تجب الزكاة في أجرته.

سائل آخر : فيني؟

الشيخ : وتجب الزكاة.

سائل آخر : يا.

الشيخ : في عينه أيضا.