حكم من أخر شفعته لعذر

السائل : لكن إن أخره لعذر مثل أن يعلم ليلا فيؤخره إلى الصباح أو لحاجة إلى أكل أو شرب أو طهارة أو إغلاق باب أو خروج من الحمام أو خروج لصلاة أو نحو هذا لم تبطل شفعته، لأن العادة البداءة بهذه الأشياء إلا أن يكون حاضرا عنده فيترك المطالبة فتبطل شفعته لأنه لا ضرر عليه في الطلب بها،

الشيخ : طيب في الوقت الحاضر مثل هذه أشياء لا تكون بعذراء؟ لأن لديه إيش؟

السائل : ها.

الشيخ : هاتف، لديه هاتف، يمكن أن يقول يزعم على صاحبه الذي اشترى ويقول يا فلان سمعت أن شريكي باع عليك وأنا مشفر نعم إذا كان لا يعرف رقمه فهو معذور، ولكن هذا بناء على إيش؟ على القول بالفولية، أما إذا قلنا بالتراخي وأن الإنسان له مهلة يراجع نفسه وينظر هل من المصلحة أن يأخذ بالشفعة أو لا؟ فالأمر واقع،