إذا وافقت على ارتباطي مع شخص لا يصلي عسى أن أستطيع أن أهديه، وأجعله يصلي، هل هذا الزواج صحيح؟

السؤال:
جزاكم الله خيرا، إذا وافقت على ارتباطي مع شخص لا يصلي عسى أن أستطيع أن أهديه وأجعله يصلي، هل هذا الزواج صحيح؟ وإذا صح هذا الزواج ولم يصلي علما بأني نصحته كثيرا وأنا تزوجته على أساس أن أصلحه، ماذا أفعل؟

الجواب:
أن الزواج غير صحيح من الأساس. إذا كان حين العقد لا يصلي، والمرأة المعقود عليها تصلي، فإنه لا يصح العقد، لأنه عقد من كافر على مسلمة، والله تعالى يقول وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ[البقرة: 221]، قال تعالى فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ[الممتحنة: 10] لهم، وتارك الصلاة متعمدا كافر، بأدلة كثيرة، منها قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. رواه مسلم[مشكاة المصابيح: 569] لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ رَوَاهُ[مشكاة المصابيح: 574] أهل السنن وغيرهم. والله جل وعلا يقول عن أهل النار مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ[المدثر: 42–44] نكن أطعموا مسكين كنا نخوض مع الخائضين كنا نكذب بهم فجعل أول الجواب عن دخول النار هو ترك الصلاة، وقرنه مع التكذيب بيوم الدين، وهذا كفر بلا شك، فكذلك ترك الصلاة يكون كفرا مخرجا من الملة، فعليه هذا العقل غير صحيح. إن شاء الله. لا يبرر هذا أنك تقولين أنا سأدعوه وأعمل على إصلاحه، هذا غير مضمون، ثم العبرة في حالة العقد أيضا، العبرة في حالة العقد، فلو صلى بعد ذلك فلا بد من إعادة العقد، نعم.