حكم الجهر بالقراءة ومن نسيه وضوابطه
السائل:
ما حكم الجهر بالتلاوة في الصلوات التي يشرع الجهر بالقرآن فيها؟ وكيف يتصرف من نسي الجهر في إحدى الركعتين أو فيهما جميعا؟
الشيخ:
الجهر بصلاة الليل بصلاة الجمعة، صلاة الكسوف، صلاة العيد يجهر فيها بالقراءة استحبابا استحبابا لا وجوبا فإذا أسر أو نسي وأسر صلاته صحيحة وإذا ذكر فإنه يقرأ من الآية التي وقف عليها ما يرجع من أول ربنا أنه بدأ الفاتحة سرا، ثم تذكر في أثناء الفاتحة يكمل الفاتحة شهرا ويبني على قراءته السرية، ولا يعيد الفاتحة مرة ثانية، والجهر من حيث هو سنة.
السائل:
تركه لا يبطل الصلاة.
الشيخ:
نعم.
السائل:
وفضيلة الشيخ وفقكم الله، صغير اعتمر مع أقاربه
الشيخ:
مع العلم بأن الجهر إذا كان يشوش على الآخرين الجهر إذا كان يشوش على المصلين الآخرين، إنه لا يجوز، لا بد أن يقوم بصوت لا يشوش على الآخرين، أو عندك ناس نيام، ناس نائمون تقوم تصلي بالليل وتجهر، تقول ما علي منهم، أبجهر ولا علي منهم، هذا ما يجوز، حرام عليه.
فتسر القراءة أو تجهر بقدر ما تسمع نفسك ولا تضار الناس أو عندك مسجد قريب وترفع أصوات السماعات المقرهون بأعلى صوت تقول ما علي من الناس هذا لا يجوز ما الكسر في هذا عليك إذن عليك وزرك وإثمك لا يجوز هذا العمل هذا لا يرضاه الله عز وجل. فالجهر إنما يكون بغير ضرر للناس، نعم.
ما حكم الجهر بالتلاوة في الصلوات التي يشرع الجهر بالقرآن فيها؟ وكيف يتصرف من نسي الجهر في إحدى الركعتين أو فيهما جميعا؟
الشيخ:
الجهر بصلاة الليل بصلاة الجمعة، صلاة الكسوف، صلاة العيد يجهر فيها بالقراءة استحبابا استحبابا لا وجوبا فإذا أسر أو نسي وأسر صلاته صحيحة وإذا ذكر فإنه يقرأ من الآية التي وقف عليها ما يرجع من أول ربنا أنه بدأ الفاتحة سرا، ثم تذكر في أثناء الفاتحة يكمل الفاتحة شهرا ويبني على قراءته السرية، ولا يعيد الفاتحة مرة ثانية، والجهر من حيث هو سنة.
السائل:
تركه لا يبطل الصلاة.
الشيخ:
نعم.
السائل:
وفضيلة الشيخ وفقكم الله، صغير اعتمر مع أقاربه
الشيخ:
مع العلم بأن الجهر إذا كان يشوش على الآخرين الجهر إذا كان يشوش على المصلين الآخرين، إنه لا يجوز، لا بد أن يقوم بصوت لا يشوش على الآخرين، أو عندك ناس نيام، ناس نائمون تقوم تصلي بالليل وتجهر، تقول ما علي منهم، أبجهر ولا علي منهم، هذا ما يجوز، حرام عليه.
فتسر القراءة أو تجهر بقدر ما تسمع نفسك ولا تضار الناس أو عندك مسجد قريب وترفع أصوات السماعات المقرهون بأعلى صوت تقول ما علي من الناس هذا لا يجوز ما الكسر في هذا عليك إذن عليك وزرك وإثمك لا يجوز هذا العمل هذا لا يرضاه الله عز وجل. فالجهر إنما يكون بغير ضرر للناس، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 119 من 123 / شرح كتاب زاد المستقنع / الشهادات / صالح الفوزان / الفقه / كبار العلماء — youtube.com (32:20)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
