نذرت أن تذبح كل عام في شهر رجب فهل يلزمها؟

السائل:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احدى الاخوات المستمعات بعثت تسأل وتقول السائلة حاء حاء. اخبركم بانني قد نذرت لله ان اذبح كبشا في كل سنة في شهر رجب. ما دمت حيا. والان قد مضى علي عشر سنوات وانا افي بذلكم النذر. وقد سمعت ان تقسيم شهر رجب بالذبح بدعة. فهل افي بنذري ام اكف عن الذبح? افيدوني جزاكم الله خيرا. وايضا قد نذرت بان اشتري لي ابنتي وكان عمرها عشر سنوات تاجا من ذهب. وكانت ترفض ذلك. والان اصبح عمرها تسعة عشرة سنة. فهل افي بنذري الان ام لا? ثم انني قد نذرت بان أضع في راسي خضر أو خضر وكادي وأذهب إلى عروس صديقتي وعندما حان وقت زواجها لم يكن زوجي موجودا وذهبت مع سائق ومعي أخي ولكن لم أفي بنذري لأني سمعت أن في ذلك معصية لله فهل في ذلك كفارة؟ وهل علي إثم؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
أما بالنسبة للنذر الأول وهو النذر في رجب فهذا بدعة، نعم، لأن تخصيص رجب للذبح هذا من أمور الجاهلة وهو بدعة، ولا يجوز تخصيص رجب بعبادة من العبادات من ذبح أو صيام أو قيام أو غير ذلك، لأنه كسائر الشهور لا يخصص بشيء، فهذا النذر نذر لا يجوز، والأحوط أن تكفري كفارة يمين عن ذلك النذر، وأما نذر وضع الطيب على رأسك عند الخروج بمناسبة زواج، فهذا نذر لا يجوز أيضا؛ لأن المرأة منهية عن التطيب عند الخروج، فهو نذر معصية، ولا تنفذي وأما نذر وضع التاج على ابنتك، أو وضع شيء على رأسك، فهذا من نذر المباح، إن شئت تفعلينه، وإن شئت تكفرينه كفارة يمين، نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا، من رسالتها يلاحظ شيخ صالح أنها كثيرة النذور، هل من كلمة يحفظكم الله؟

الشيخ:
نعم، النذر لا ينبغي، قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر، قال إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من الرجل البخيل،[صحيح مسلم: 1639c] فلا ينبغي الدخول في النذر؛ لأنه يوقع الإنسان في الحرج، ويحمل الإنسان ما لم يحمله الله في أصل الشرع، وقد يعجز عن القيام به، أو يتثاقل، فالإنسان في عافية قبل النذر، وعليه أن يفعل الطاعة بدون نذر، يكون الباب أمامه مفتوحا لفعل الطاعة، التقرب إلى الله سبحانه وتعالى بدون نذر، أما إذا نذر فإنه يلزمه ذلك، فالحاصل أن الدخول في النذر والإنسان في عافية منه، هذا أمر منهي عنه؛ لما فيه من إحراج النفس، والدخول في الحرج، والإنسان في عافية قبل النذر؛ فلذلك كان النذر مكروها أو محرما، يعني ابتداء النذر. نعم.