شهادة الأخرس وإشارته في عقد النكاح

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، أشكل علي حفظكم الله ما ذكره المؤلف رحمة الله عليه أن الأخرس لا تقبل شهادته ولو فهمت، مع أن المؤلف رحمه الله في كتاب النكاح اعتبر إشارة الأخرس المفهومة في عقد النكاح في الإيجاب والقبول، ومعلوم أن الفروج أعظم من الأموال،

الجواب:
لا هذا عقد النكاح غير الشهادة، لأن الشهادة يبنى عليه قطع حقوق وحكم شرعي، قطع حقوق ونقل حق من شخص إلى شخص، فلا يقبل به شهادة الأخرس، أما العقد أمره سهل إثبات فقط، فتقبل شهادة الأخرس المفهوم، ولكن لا يتزوجون الخرسان أبدا، نعم، كذلك يزودون لهما ما يقبل منهم الجواب. أول حاجة مو هو السارق، دخل الذي يشتري وصورته وبعدين جاء السارق عقبه، ما يصلح هذا، نعم.