هل الأفضل لمن يصوم التطوع ألا يزور أحد لكي لا يُدعى إلى الطعام؟

السؤال : سنرى شيخ في كلامنا على حديث أبي هريرة في كل عمل ابن آدم له إلى الصيام فإنه لي[صحيح البخاري: 1904]، قلنا أنه لي يعني أكثر يعني موافقة للإخلاص، هل نقول يا شيخ أن الصائم الروع يعني الأفضل أنه لا يسير على أحد ولا يزور أحد حتى لا يدعى إلى طعام فينكشف أنه صائم؟

الجواب : هذا عاد ينظر، ينظر بالمصلحة، قد يكون من المصلحة أن صائم التطوع يظهر صيامه ليقتدي به إخوانه، وقد يكون من المصلحة ألا يظهره، والأصل في العبادات كلها أن إخفاءها أولى، هذا الأصل، ما لم يوجد مصلحة أو دليل، نعم.