نام وشك أنه أحدث هل يجب عليه الوضوء؟

السائل : أنا أقول شيخ الإسلام إذا كان النوم بطنة الحدث ثم نام وكان لا يحس لو أحدث لم يشعر يجب عليه الوضوء، شيخ الآن فيه يقين بأنه لم يحدث وأنه شاك أنه أحدث

الشيخ : نعم.

السائل : طبعا يا أبو شادي.

الشيخ : ما دمنا يقولون إن المظنة تنزل منزلة المئنة واليقين ما لم ترتفع بيقين، يقولون المظنة تنزل منزلة المئنة يعني اليقين ما لم ترتفع بيقين، بمعنى لما كان هنا الأصل أن النوم إذا حصل حصل الحديث ولم يتيقن أن الحدث لم يحصل فينزل هذا منزلة اليقين.

السائل : لا يختلف مواضع نوم الإنسان في النوم، لكن شيخ من المعلوم أن بعض الهيئات أحفظ من بعض، ومن بعض الهيئات يكون الإنسان يطلق حتى وهو في وعيه، فبعضها يكاد يستحيل

الشيخ : ما دام القاعدة عندنا أنه لو أحدث لها حسد ما يشكل على أي حال،