حكم أكل اللحوم والأجبان المستوردة
السؤال:
سماحة الشيخ! يقول السائل كثر الكلام عن اللحوم والأجبان المستوردة، وأن بعض اللحوم المستوردة تذبح على غير الطريقة الإسلامية، وبعض الأجبان تخلط بشحوم حيوانات محرمة، فما الحكم فيها يا سماحة الشيخ؟
الجواب:
الواجب على المؤمن أن يلتزم شرع الله في كل شيء، فالله أباح طعام أهل الكتاب كما أباح طعام المسلمين، بل أخذ اللحوم والأطعمة التي تجد من بلاد أهل الكتاب من اليهود والنصارى حل لنا، إلا إذا علمنا ما يحرمها، أما إذا لم نعلم فالأصل الطهارة والسلامة والإباحة، فإذا علمت أن هذا الطعام فيه خنزير، نحو خنزير، علمت أنه ذبح لغير الله، علمت أنه مسكر، فأتركه، أما إذا لم تعلم فالأصل الإباحة، الأصل لك الإباحة، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ[البقرة: 172]، لحم أو دهن أو غيره أو شراب أو غيره، الأصل فيه الحلي، حتى تعلم ما يجب أن تحرمناه، فإذا كان في بلاد المسلمين فأصل الحلم، إذا جاء من بلاد أهل الكتاب فأصل الحلم، حتى تعلم أن هذا الشراب أو هذا الطعام فيه نهي الحرم، فإذا علمت هذا يقينا فاتركه وانصحه بتركه، وإلا فأصل الحلم، وأما من إذا من بلاد المشركين الوثنيين أو الشيوعيين فهذا العصر فيه المعنى، إذا كان من اللحوم، لأن ذبيحته من غير حلال، أما الفواكه لا بأس بها من أي بلاد، فواكه وأشباهها لا بأس بها، لكن ما كان يتعلق باللحوم أو الأجبان أو ما أشبه ذلك من بلاد أهل الشرك، بلاد الشيوعيين، فالأصل التحليم حتى تعلم الحجة،
سماحة الشيخ! يقول السائل كثر الكلام عن اللحوم والأجبان المستوردة، وأن بعض اللحوم المستوردة تذبح على غير الطريقة الإسلامية، وبعض الأجبان تخلط بشحوم حيوانات محرمة، فما الحكم فيها يا سماحة الشيخ؟
الجواب:
الواجب على المؤمن أن يلتزم شرع الله في كل شيء، فالله أباح طعام أهل الكتاب كما أباح طعام المسلمين، بل أخذ اللحوم والأطعمة التي تجد من بلاد أهل الكتاب من اليهود والنصارى حل لنا، إلا إذا علمنا ما يحرمها، أما إذا لم نعلم فالأصل الطهارة والسلامة والإباحة، فإذا علمت أن هذا الطعام فيه خنزير، نحو خنزير، علمت أنه ذبح لغير الله، علمت أنه مسكر، فأتركه، أما إذا لم تعلم فالأصل الإباحة، الأصل لك الإباحة، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ[البقرة: 172]، لحم أو دهن أو غيره أو شراب أو غيره، الأصل فيه الحلي، حتى تعلم ما يجب أن تحرمناه، فإذا كان في بلاد المسلمين فأصل الحلم، إذا جاء من بلاد أهل الكتاب فأصل الحلم، حتى تعلم أن هذا الشراب أو هذا الطعام فيه نهي الحرم، فإذا علمت هذا يقينا فاتركه وانصحه بتركه، وإلا فأصل الحلم، وأما من إذا من بلاد المشركين الوثنيين أو الشيوعيين فهذا العصر فيه المعنى، إذا كان من اللحوم، لأن ذبيحته من غير حلال، أما الفواكه لا بأس بها من أي بلاد، فواكه وأشباهها لا بأس بها، لكن ما كان يتعلق باللحوم أو الأجبان أو ما أشبه ذلك من بلاد أهل الشرك، بلاد الشيوعيين، فالأصل التحليم حتى تعلم الحجة،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ ابن باز Alsheikh Binbaz»، 49 حكم أكل اللحوم والأجبان المستوردة للإمام ابن باز — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
