لو اختلط زيته بزيت غيره فهل هو استهلاك أو اشتراك؟

السائل : لو خلط زيت بزيت.

الشيخ : إيش عندك يا عبد الله اختلاط؟

السائل : من أي موضع كان، أو هو اشتراك؟ في المسألة روايتان المنصوص المنصوص في رواية عبدالله وأبي الحارث أنه اشتراك، واختاره ابن حامد والقاضي في خلافه، واختار في المجرد أنه استهلاك.

الشيخ : هذه فرق بين استهلاك وبين اختلاط. وبين الشراء أولا، إذا قلنا بأنه استهلاك فإننا نقول تعطيه بدل زيته من مكان آخر، وإذا قلنا اشتراك. وإذا قلنا اشتراك فمعناه أن له نصيبه من نفس الزيت. فمثلا عندي صاع من الزيت وعندك صاع من الزيت اختلط صاعي بصاعك، إن قلنا أنه استهلاك يعطيك من زيت آخر، صاع من زيت آخر، وإن قلنا اشتراك فيعطيك من هذا الزيت ولا يملك أن يعطيك من زيت آخر إلا برضاك، والله أعلم.

السائل : زيت بزيتي.

الشيخ : فالإمام أحمد رحمه الله رأى أن الورع أن أتنزه عنه. أتصدق به. والسبب في ذلك لأنه اختلط الحلال بالحرام، هذا معناه.