اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام

السؤال:
بعض الناس قد يصاب بشتى من الأمراض العضوية والنفسية، يصاب. بشتى. شتى. إي نعم. من الأمراض العضوية والنفسية، ويذهب للرقاة، وأغلبهم لا يشفى، فما هي أسباب هذه الأمراض؟ ومنهم من يعتقد أنها من الجن، أو يعتقد أنها سحراء، فما توجيه فضيلتكم؟

الجواب:
على كل حال الأمراض موجودة في الناس وكثيرة ومتنوعة، وأيضا التوهمات والوساوس والأمراض النفسية موجودة، وعلى المسلم إذا أصيب بمرض أولا أن يصبر ويحتسب الأجر من الله ويعلم أن هذا بقضاء الله وقدره ولا يجزع ثانيا لا يمنع أنه يتعالج بالأسباب والأدوية النافعة، هذا أمر مباح أنه يتعالج بالأدوية المباحة والرقية الشرعية عند أهل التوحيد وأهل العقيدة، أما أنه يذهب إلى المشعوذين والدجالين والذين يقصدون أخذ أموال الناس فقط ويدعون انهم يعرفون اللي ما يعرفون لا يذهب اليه اللي ما يعرف بصحه عقيدته وسلامه منهجه لا يذهب اليه قد قال صلى الله عليه وسلم من اتى كاهنا او عرافا في روايه او ساحرا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. الحديث الآخر من أتى كاهنا[سنن ابن ماجه: 639] لم تقبل له صلاة أربعين يوما[سنن النسائي: 5669] رواه مسلم. لا يجوز الذهاب إلى هؤلاء والمشعوذين، ولو ادعوا أنهم يقرؤون على الناس ويرقون الناس ما دامنا ما نعرفهم ولا نعرف عقيدتهم.
ولا نثق بهم مئة بالمئة لا يجوز الذهاب إليهم. وفيما شرعه الله من العلاج المباح غنية عن ما حرم الله عز وجل. وعلى المسلم أنه يصبر إذا فعل السبب ولا حصل المطلوب، إذا فعل السبب ولا حصل المطلوب يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل.
نعم وحتى لو ما عالج ما يلزم انه يعالج لو ترك العلاج صبرا واحتسابا هذا شيء طيب وان اراد العلاج المباح فهذا شيء مباح وحق له شرعه الله اما انه يذهب الى العلاج المحرم ويذهب الى المشعوذين والدجالين والسحره والكهان يتعالج عندهم فهذا أمر لا يجوز فرضنا أنه راح لأمه وابتلاه الله وحصل له شفاء لكن خسر الدين وخسر العقيدة فماذا يستفيد حينئذ؟ كونه يموت على العقيدة الصحيحة وعلى الإسلام والتوحيد أحسن له من أنه يعيش على غير عقيدة يعيش كافرا مرتدا والعياذ بالله أنتم سمعتم في أول الباب أن من رضي بالسحر كفر، فإذا رضي بالسحر كفر والعياذ بالله، حتى لو شفي وصار أنشط من الفيل، ما دام فسدت عقيدته فخسر الدنيا والآخرة،