الصلح بالأعراف القبلية والحكم بغير ما أنزل الله

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله عندما تحصل مضاربة بين بعض الأشخاص لا سيما في المجتمعات القبلية، وينتج عن ذلك بعض الإصابات الخفيفة يتدخل بعض أفراد القبيلة بالصلح، وقد يصل هذا الصلح إلى أكثر من خمسين ألف ريال، ولو حكم فيها القاضي الشرعي لم يصل إلى ألف أو ألفين وعندما نقوم بنصحهم ونقول اتركوا الحكم للقاضي، يقولون إن القاضي قد قال لنا تصالحوا، علما يا فضيلة الشيخ أن هؤلاء الأشخاص المتخاصمين في بعض الأحيان يبقون على ما هم عليه من البغض والكره حتى بعد الصلح، السؤال هل يجوز هذا؟ وهل يعد هذا الفعل من الحكم بغير ما أنزل الله؟

الجواب:
نعم العوائد القبليه التي يحكم بها بين الناس هذه من الحكم بغير ما انزل الله من الحكم بغير ما انزل الله الحكم بالعوائد القبليه والاعراف القبليه هذا الحكم بغير ما هذا حكم الطاغوت. هذا وش الفرق بيننا وبين القانون؟
هذا قانون شيطاني فلا يجوز هذا اما الصلح فهو جائز ومرغب فيه ولكن الصلح يكون بالرضا ما يكون بالالزام ما يكون الصلح بالالزام وانما يكون برضا الطرفين ان شاء قبله وان شاء تركه فاذا كان الصلح بالتراضي فلا بأس، أما إذا كان إلزام بناء على القواعد القبلية إلزام هذا حكم الطاغوت ولا يجوز، ومن استحله فهو كافر من استحل الحكم بغير ما انزل الله فهو كافر او قال ان هذا احسن من الشرع هذا احسن من الشرع هذا كافر والعياذ بالله مثل اللي يقول القانون احسن من الشرع هذا كافر او يقول انه مساوي ما قال احسن لكن يقول متساوي كله واحد حكم بالقانون أو بالعوائد القبلية أو بالشرع كله واحد هذا كافر لأنه سوى حكم الله بحكم الطاغوت فلا يجوز هذا أبدا ولا يجوز للقضاة أن يحيلوا على القبائل ما يجوز لهم هذا إذا ثبت أن قاض فعل هذا يجب أنه يوخذ معه الإجراء اللازم ما يجوز لهم يحيلون على أعراف القبائل، حكم القبائل نعم.