حكم جمع الأذكار المتنوعة في موضع واحد

السائل : شيخ نقل بعض الإخوان عندنا فتوى أن من ذكر هذه الأكثار جملة ذكر أكثر من أكثر من أكثر هذه في أحد أو ثلاث صلاة.

الشيخ : أن من؟

السائل : وذكر هذه الأذكار المتنوعة في موضع واحد فقط أنها بدعة، وسوى بذلك مثل أذكار الصباح والمساء.

الشيخ : نعم، أن من ذكرها في موضع واحد يعني من جمعها قصده.

السائل : نعم، الكرمة تنوع جماعها كلها في موضع واحد.

الشيخ : أما إذا كانت كل واحدة بدعة عن الأخرى فهذا لا شك أنها بدعة، يعني لو قال الإنسان ربنا ولك الحمد اللهم ربنا لك الحمد اللهم ربنا ولك الحمد ربنا لك الحمد قلنا هذا بدعة،

السائل : لا.

الشيخ : لكن إذا جمعها وهي مختلفة، من نوع واحد فلا يظهر أنها بدعة، ولهذا نقول في أذكار الصلوات تجمع بينها، أذكار الصباح والمساء كذلك،