هل نشهد للكافر المعين أنه من أهل النار؟

السائل : شيخ نعلم أن المذهب بعد السنة والجماعة إذا معترف المعين أنه تحت مشيئة الله،

الشيخ : لا، لا، ما نعلم هذا.

السائل : لا نقول بأنه في النار.

الشيخ : لا نقول في النار إلا المعين ما نقول في النار، لا لأنه تحت المشيئة، لكن لأننا لا نعلم ما ختم له به، لو علمنا أنه ختم له بالكفر ما توقفنا، ففرق بين أن نقول إنه تحت المشيئة أو نقول إنه في النار لكننا لا نعلم ماذا ختم له لأنه من الجائز أن يؤمن قبل أن يموت بدقيقة هذا السبب واضح؟ على أن بعض العلماء يقول اشهد للكافر المعين إذا مات على الكفر اشهد له بالنار ولا تبالي لكن هذا غير صحيح لأنه إذا كان المؤمن المعين لا نشهد له بالجنة بعينه، حتى إن كان مؤمنا نعرف أنه مؤمن يصلي ويتصدق ويصوم ويحج ويفعل الخير كله لا نقول هذا الرجل في الجنة، لكن الثناء عليه من المؤمنين لا شك أنه قليلة قوية على أنه من أهل الخير، لقول الله تعالى وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ[البقرة: 143]

السائل : وفتنة يا شيخ عمامة يعني المسلم والمؤمن فتن عليه بأنه يتشهد.

الشيخ : نعم، لا تشدع.

السائل : راح تكمل.

الشيخ : أشهد له، لكن أنا أقول لك إن كان من أهل الجنة فهو من أهل الجنة سواء شهدت أم لم تشهد، وإن كان من النار فهو من أهل النار سواء شهدت أم لم تشهد،