هل يجوز شراء سيارة بأقساط ثم بيعها والانتفاع بثمنها
السائل : السلام عليكم.
الشيخ : وعليكم السلام.
السائل : يا شيخ محمد الله يبارك فيك أنا شخص أحتاج فلوس فكلمت واحد من الإخوان فقال لي أنا عندي شركة تعطيني سيارة وأقسطها عليك يعني تعطيني سيارة بثلاثين وأقسطها عليك بستة وأربعين هل هذا جائز ولا مو جائز؟
الشيخ : هذا فيه خلاف بين العلماء ما دمت تريد الدراهم لا تريد السيارة.
السائل : إيه أنا محتاج فلوس بس.
الشيخ : فمن العلماء من قال إن هذا حرام. لأنه حيل على الربا. مثل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. إنه منع من ذلك وكان يسأل عنها مرارا ولكنه يأبى إلا أن يقول إنها حرام، لأنها حيلة، والحيل في دين الله لا تنفع، ومن العلماء من رخص في هذا إذا كانت السيارة موجودة عند البائع طباعها على. المحتاج بيعا صحيحا. وأجلها عليه أجلا معلوما. لكن هذا عند الحاجة.
وأقول أنا إنه إذا دعت الضرورة إلى ذلك. مثل أن يكون الإنسان قد شرع في بناء بيته. وقسنت به النفقة. ولم يجد من يقرضه. ولا من يكمل له البناء. بأجرة مؤخرة، فهذا ضورة. أرجو ألا يكون بذلك بأس.
السائل : الله يحفظك يا شيخ، طيب بالنسبة لوضع ديونك أيضا؟
الشيخ : يبيع عليك ما قيمته ثلاثون بستة وأربعين. يعني رابح الآن أكثر من نصف. لماذا؟
السائل : يا شيخ الله يحفظك الآن أنا بالنسبة لوضعي هل إني آخذ المبلغ من زميلي هذا ولا ما آخذه؟
الشيخ : إن أمكن أن لا تأخذ مثلا.
السائل : الديانة كثير عندي يطالبوني بثلاثين ألف. عندي ديانة يطالبوني بثلاثين ألف في وقت واحد فأعطني أعطيته.
الشيخ : بارك الله فيك وفيهم.
السائل : اللهم آمين.
الشيخ : إذا لم يكن عندك شيء توفيهم.
السائل : إلا هذا الطريقة اسمع.
الشيخ : أليس لهم الحق أن يطالبوك؟
السائل : الله.
الشيخ : لأن الله تعالى يقول وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن[البقرة: 280] أقول لإخواني هؤلاء الذين يطالبونك أنظروه فإن إنظار المعسر فيه أجر كثير،
السائل : الله يجزيك. الله يبارك فيك.
الشيخ : قيام بالواجب وإحسان إلى أخيهم.
المقدم : أحسن الله إليكم. بارك فيكم، مباركة فيكم. السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الشيخ : وعليكم السلام.
السائل : يا شيخ محمد الله يبارك فيك أنا شخص أحتاج فلوس فكلمت واحد من الإخوان فقال لي أنا عندي شركة تعطيني سيارة وأقسطها عليك يعني تعطيني سيارة بثلاثين وأقسطها عليك بستة وأربعين هل هذا جائز ولا مو جائز؟
الشيخ : هذا فيه خلاف بين العلماء ما دمت تريد الدراهم لا تريد السيارة.
السائل : إيه أنا محتاج فلوس بس.
الشيخ : فمن العلماء من قال إن هذا حرام. لأنه حيل على الربا. مثل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. إنه منع من ذلك وكان يسأل عنها مرارا ولكنه يأبى إلا أن يقول إنها حرام، لأنها حيلة، والحيل في دين الله لا تنفع، ومن العلماء من رخص في هذا إذا كانت السيارة موجودة عند البائع طباعها على. المحتاج بيعا صحيحا. وأجلها عليه أجلا معلوما. لكن هذا عند الحاجة.
وأقول أنا إنه إذا دعت الضرورة إلى ذلك. مثل أن يكون الإنسان قد شرع في بناء بيته. وقسنت به النفقة. ولم يجد من يقرضه. ولا من يكمل له البناء. بأجرة مؤخرة، فهذا ضورة. أرجو ألا يكون بذلك بأس.
السائل : الله يحفظك يا شيخ، طيب بالنسبة لوضع ديونك أيضا؟
الشيخ : يبيع عليك ما قيمته ثلاثون بستة وأربعين. يعني رابح الآن أكثر من نصف. لماذا؟
السائل : يا شيخ الله يحفظك الآن أنا بالنسبة لوضعي هل إني آخذ المبلغ من زميلي هذا ولا ما آخذه؟
الشيخ : إن أمكن أن لا تأخذ مثلا.
السائل : الديانة كثير عندي يطالبوني بثلاثين ألف. عندي ديانة يطالبوني بثلاثين ألف في وقت واحد فأعطني أعطيته.
الشيخ : بارك الله فيك وفيهم.
السائل : اللهم آمين.
الشيخ : إذا لم يكن عندك شيء توفيهم.
السائل : إلا هذا الطريقة اسمع.
الشيخ : أليس لهم الحق أن يطالبوك؟
السائل : الله.
الشيخ : لأن الله تعالى يقول وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن[البقرة: 280] أقول لإخواني هؤلاء الذين يطالبونك أنظروه فإن إنظار المعسر فيه أجر كثير،
السائل : الله يجزيك. الله يبارك فيك.
الشيخ : قيام بالواجب وإحسان إلى أخيهم.
المقدم : أحسن الله إليكم. بارك فيكم، مباركة فيكم. السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1846- هل يجوز شراء سيارة بأقساط ثم بيعها والانتفاع بثمنها /سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي