العهد والنذر ونصيحة من
السائل : فضيلة الشيخ تقول بأنها وعدت تقول أن تصلي عشر مرات بعد الفريضة لمدة سنة، هل تلتزم بهذا يا فضيلة الشيخ أم لا؟
الشيخ : أولا بارك الله فيك لا بد أن نعرف كيفية الوعد. أن هي عاهدت الله. قالت لله علي عهد. أن أصلي كذا وكذا.
السائل : ماذا قلت يا أخت؟ قلت أوعد يعني وعد ربي إذا حققت الحاجة دي إن يصلي مدة عشر. تقول وعدت ربي.
الشيخ : يعني بلفظ لك علي يا ربي وعد.
السائل : إي نعم كذا.
المقدم : نعم قريب من هذا يا شيخ نعم.
الشيخ : أن أصلي.
المقدم : عشر ركعات تسلم بعد كل ثنتين يا شيخ.
الشيخ : فيها خمسة سنين.
المقدم : نعم يا شيخ.
الشيخ : أولا أقول لهذه المرأة ولكل من يسمع إياهم والنذر لا ينذرون ولا يعيدون الله بشيء، إن الله سبحانه وتعالى إذا أراد شيئا لم يمنعه النذر ولا العهد، وإذا لم يرد شيئا لم يحثه الوعد أو العهد أو النذر، إن قضاء الله لا يرد. العافية لا يجلبها العهد والنذر. اتركوا النذر فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهاكم عنه. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر. وقال إنه لا يأتي بخير، وقال إنه لا يرد قضاء.
كأن الله تعالى لا يتفضل على الإنسان إلا بالنذر، إن الله غني عن نذره وغني عن صدقته، وإذا أراد الله عز وجل أن يحصل مطلوب الإنسان حصل بلا نذر، إني أنصح إخواني من صميم قلبي عن النذر.
وكما قال صلى الله عليه وسلم إنه لا يأتي بخير،[صحيح مسلم: 1639c] وما أكثر الذين ينذرون ولا يوفون والعياذ بالله، وما أكثر الذين ينذرون ويوفون على مضض وعلى كراهية وما أعظم جرم الذين ينذرون ولا يفوز وما أكبر آثامهم قال الله تبارك وتعالى وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ[التوبة: 75–77]. بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[التوبة: 77].
انظر النتيجة عاهدوا ولم يفوا. والعقوبة أن الله أعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه يعني إلى الموت بقي النفاق في قلوبهم. بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[التوبة: 77].
ما بالنا نشغل ذممنا بالنظر والعهد. هل الله عز وجل محتاج إلى نذرنا؟ لا يعطينا إلا إذا نذرنا له.
أكرر نصيحتي لإخواني المسلمين عن النذر. وأخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو لا ينطق عن الهوى إنه لا يأتي بخير[صحيح مسلم: 1639c]. وإنه لا يرد قضاء.
أما هذه المرأة التي نذرت أن تصلي خمس تسليمات. إن حصل لها كذا وكذا فإنه يلزمها إذا حصل لها ذلك أن تصلي، خمسة سمات سواء كان ذلك بلفظ النذر أو العهد أو الوعد
المقدم : طيب في سؤال ثاني.
السائل : لكن.
الشيخ : أن تقوم بما وعدت. وإلا فخطر عليها أن يعقبها الله نفاقا في قلبها إلى أن تموت.
الشيخ : أولا بارك الله فيك لا بد أن نعرف كيفية الوعد. أن هي عاهدت الله. قالت لله علي عهد. أن أصلي كذا وكذا.
السائل : ماذا قلت يا أخت؟ قلت أوعد يعني وعد ربي إذا حققت الحاجة دي إن يصلي مدة عشر. تقول وعدت ربي.
الشيخ : يعني بلفظ لك علي يا ربي وعد.
السائل : إي نعم كذا.
المقدم : نعم قريب من هذا يا شيخ نعم.
الشيخ : أن أصلي.
المقدم : عشر ركعات تسلم بعد كل ثنتين يا شيخ.
الشيخ : فيها خمسة سنين.
المقدم : نعم يا شيخ.
الشيخ : أولا أقول لهذه المرأة ولكل من يسمع إياهم والنذر لا ينذرون ولا يعيدون الله بشيء، إن الله سبحانه وتعالى إذا أراد شيئا لم يمنعه النذر ولا العهد، وإذا لم يرد شيئا لم يحثه الوعد أو العهد أو النذر، إن قضاء الله لا يرد. العافية لا يجلبها العهد والنذر. اتركوا النذر فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهاكم عنه. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النذر. وقال إنه لا يأتي بخير، وقال إنه لا يرد قضاء.
كأن الله تعالى لا يتفضل على الإنسان إلا بالنذر، إن الله غني عن نذره وغني عن صدقته، وإذا أراد الله عز وجل أن يحصل مطلوب الإنسان حصل بلا نذر، إني أنصح إخواني من صميم قلبي عن النذر.
وكما قال صلى الله عليه وسلم إنه لا يأتي بخير،[صحيح مسلم: 1639c] وما أكثر الذين ينذرون ولا يوفون والعياذ بالله، وما أكثر الذين ينذرون ويوفون على مضض وعلى كراهية وما أعظم جرم الذين ينذرون ولا يفوز وما أكبر آثامهم قال الله تبارك وتعالى وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ[التوبة: 75–77]. بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[التوبة: 77].
انظر النتيجة عاهدوا ولم يفوا. والعقوبة أن الله أعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه يعني إلى الموت بقي النفاق في قلوبهم. بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ[التوبة: 77].
ما بالنا نشغل ذممنا بالنظر والعهد. هل الله عز وجل محتاج إلى نذرنا؟ لا يعطينا إلا إذا نذرنا له.
أكرر نصيحتي لإخواني المسلمين عن النذر. وأخبرهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو لا ينطق عن الهوى إنه لا يأتي بخير[صحيح مسلم: 1639c]. وإنه لا يرد قضاء.
أما هذه المرأة التي نذرت أن تصلي خمس تسليمات. إن حصل لها كذا وكذا فإنه يلزمها إذا حصل لها ذلك أن تصلي، خمسة سمات سواء كان ذلك بلفظ النذر أو العهد أو الوعد
المقدم : طيب في سؤال ثاني.
السائل : لكن.
الشيخ : أن تقوم بما وعدت. وإلا فخطر عليها أن يعقبها الله نفاقا في قلبها إلى أن تموت.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2162- العهد والنذر ونصيحة من الشيخ ابن عثيمين/سؤال على الهاتف 📞 /ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
