بيان الصحيح من الدعاء في الركوع والسجود وأول ما يوضع على الأرض

السؤال:
ما هو الصحيح من الأحاديث في دعاء السجود والركوع؟ وما هو أول ما يقع على الأرض بعد الرفع من الركوع؟ وما هي حركة اليد اليمنى بسبابتها في التساهل؟

الجواب:
إذا سجد، إذا ركع، المشروع في الركوع تعظيم الرب، قال النبي صلى الله عليه وسلم أما الركوع فعظموا في الرب، فيقول سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم[سنن أبي داود: 874]، سبحانك اللهم ربنا وعندك، اللهم اغفر لي، اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وجعل لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي[صحيح مسلم: 771a]، وبما استقلت من قلبي، كل هذا يقال في الركوع، مشروع، والواجب مرات سبحان ربي العظيم، والتقييد كله، والسجود كذلك سبحان ربي الأعلى، وأدب مرة والباقي سنة، كذبت ثلاثة أو خمسة أو سبع، ويقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، ويدعو في السجود بما تيسر، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقبل أن يستجيب لكم، ويقول عليه الصلاة والسلام أقرب ما يكون عند ربه هو سالف، فأكثروا الدعاء،[صحيح مسلم: 482] ويقول في حديث علي إذا سجد يقول لك اللهم لك أسجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهك للذي خلقه وصوره وشق له سماه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين، وكان[صحيح مسلم: 771a] يقول في سجدته صلى الله عليه وسلم اللهم وفق لي ذنبي كله، دقه وجلة، وأوله وآخره، وعنكه وسره، وأول ما يقع عليه الأرض الركبتين على الأصح، ثم اليدين، ثم الجبهة والأنف، هذا أول ما يقع على حد الروائب، الركبتان، ثم اليدان، ثم الجبهة والأنف، والرفع يرفعه بين الجبهة والأنف، ثم يرفع اليدين، ثم ينهض بالركبتين، هذا هو المشروع.
وأما حديث أبي هريرة في رفع اليدين قبل الركبتين، هو حديث فيه انقلاب، لأن في أوله لا يبك كما يبك البعير، والبعير يبك على يديه أولا، فدل ذلك على أن الصليب لا يبك على يديه، بل يبك على ركبتيه ثم يديه.
وأما قوله فيضع عندي قبل ركبتيه لحديث أبي هريرة، ولم يضع على يديه قبل ركبتيه فهذا فيه انقلاب، والأرجح والأظهر أن الرواية وليضع ركبتيه قبل يديه كما يوافق صدر الحديث، ويوافق أيضا حديث واحد في هذا الباب، ومن