حكم تعليق التمائم

السؤال:
يسأل سؤالا آخر فيقول يوجد أشخاص يقومون بتعليق الخرز على عيونهم ورقابهم وآذانهم بسبب الأمراض كما يقول، فهل هذا شرك يخرج من الملة أم ماذا؟ جزاكم الله خيرا.

الجواب:
هذا من الشرك الأصغر وهو من تعليق التمائم والحروس، سواء أخذنا خرز أو أوراق أو ودع أو غير ذلك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلا أَتَمَّ اللَّهُ لَهُ وَمَنْ عَلَّقَ وَدَعَةً فَلا وَدَعَ اللَّهُ لَهُ[صحيح ابن حبان: 58:3]، وفي اللفظ الآخر من تعلق تميمة فقد أشرك، التمائم هي الحروج التي يعلقها بعض الناس، ويقال لها الحجب، سواء كان من خرز أو من ودع أو من غير ذلك أو من عظام أو من نورا يكتب فيها آيات أو أحاديث، الصواب حتى ما يكتب من الآيات والأحاديث لا يجوز تعليقه.
بل العلاج يكون بالقراءة على المريض، بالقراءة عليه والدعاء له، أما أن يعلق عليه أوراق أو بيوط أو عظام أو خرز أو غير هذا من أجل الشكر هذا لا يجوز، وهو من الشكر الأصغر، لا يخرج من الملة، ولكنه يماشي كمال التخريج الواجب، الله المستعان. مثل قل ما شاء الله وشاء فلان لولا الله وفلان. نعم.
هذا من الشرك الأصغر، وشرك الحديث بغير الله، بالنبي، بالأمانة، شرك أصغر، يجب الحذر منه، وقد يكون شركا أكبر إذا اعتقد صاحبه أن هذه الأمور تنفع بعينها دون الله، وأن تستقر بالنفع دون الله، هذا شرك أكبر نسأل الله العافية، نعم. جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.