هل يُغلّب الإنسان جانب الرجاء أو جانب الخوف من الله سبحانه وتعالى؟
السؤال : وهذه مسألة اختلف فيها. أهل السلوك أو أرباب السلوك، هل الأولى أن يغلب الإنسان جانب الرجاء أو الأولى أن يغلب جانب الخوف أو في ذلك تفصيل؟
الجواب : نعم، هل الأولى أن يغلب جانب الرجاء أو جانب الخوف أو يجعلهما سواء؟
فقال الإمام أحمد رحمه الله ينبغي أن يكون خوفه ورجاؤه واحدا، فأيهما غلب هلك صاحبه، وقال بعض أهل الذل ينبغي عند الموت أن يقلب جانب الرجاء. وفي حال الصحة جانب الخوف. قال لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله[صحيح مسلم: 2877c]، أما في حال الصحة فيغلب جانب الخوف لأجل أن يحمله خوفه على الاستقامة.
وقال بعض أهل العلم. في حال. فعل الطاعة يغلب جانب الرجاء. وفي حال الهم بالمعصية يغلب جانب الخوف.
وهذا حسن، وجهه الأول أنه إذا في حال الطاعة يغلب جانب الرجاء هو أنه يقول إن الذي من علي بهذه الطاعة سيمن علي بقبولها، فيجعل منة الله عليه بها دليلا على منة الله عليه بقبولها، ويغلب جانب الرجاء، ويقول قمت بما أمرت به وأرجو من الله الثواب، أما إذا هم بالمعصية فيغلب جانب الخوف لئلا يقع في المعصية، وهذا القول من حيث المعنى أحسن من الأقوال، لكن مع ذلك لا نحكم به على كل فرد، إذ قد يعرض للإنسان حالات يغلب فيها الرجاء وحالات يغلب فيها الخوف، لكن نحن نتكلم عن الخوف والرجاء من حيث هما لا باعتبار كل واحد،
الجواب : نعم، هل الأولى أن يغلب جانب الرجاء أو جانب الخوف أو يجعلهما سواء؟
فقال الإمام أحمد رحمه الله ينبغي أن يكون خوفه ورجاؤه واحدا، فأيهما غلب هلك صاحبه، وقال بعض أهل الذل ينبغي عند الموت أن يقلب جانب الرجاء. وفي حال الصحة جانب الخوف. قال لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله[صحيح مسلم: 2877c]، أما في حال الصحة فيغلب جانب الخوف لأجل أن يحمله خوفه على الاستقامة.
وقال بعض أهل العلم. في حال. فعل الطاعة يغلب جانب الرجاء. وفي حال الهم بالمعصية يغلب جانب الخوف.
وهذا حسن، وجهه الأول أنه إذا في حال الطاعة يغلب جانب الرجاء هو أنه يقول إن الذي من علي بهذه الطاعة سيمن علي بقبولها، فيجعل منة الله عليه بها دليلا على منة الله عليه بقبولها، ويغلب جانب الرجاء، ويقول قمت بما أمرت به وأرجو من الله الثواب، أما إذا هم بالمعصية فيغلب جانب الخوف لئلا يقع في المعصية، وهذا القول من حيث المعنى أحسن من الأقوال، لكن مع ذلك لا نحكم به على كل فرد، إذ قد يعرض للإنسان حالات يغلب فيها الرجاء وحالات يغلب فيها الخوف، لكن نحن نتكلم عن الخوف والرجاء من حيث هما لا باعتبار كل واحد،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 257 - 336 هل يُغلّب الإنسان جانب الرجاء أو جانب الخوف من الله سبحانه وتعالى؟ - الشيخ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
