كم عدد ركعات التراويح، وهل يجوز أن يصلي الوتر ثلاث ركعات متواصلة دون تشهد في الركعة الثانية؟

السؤال:
يسأل جمعا من الأسئلة أولها عن عدد ركعات التراويح، أهي ثمان ركعات أم عشرين ركعة؟ وهل يجوز أن يصلي الوتر ثلاث ركعات متواصلة دون تشهد في الركعة الثانية؟

الجواب:
أما عدد صلاة التراويح، عدد ركعات التراويح، فهذا لم يثبت فيه حد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما حث أمته على الاجتهاد في شهر رمضان، وقال من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه[صحيح البخاري: 37]، ولم يحدد عددا من الركعات، فيبقى الأمر مفتوحا أمام المسلم، يصلي ما تيسر، وكل ما أكثر من الصلاة فإنه أعظم أجرا عند الله سبحانه وتعالى، ولكن الصحابة رضي الله عنهم في عهد عمر بن الخطاب لما جمعهم على إمام واحد على أبي بن كعب وتميم الداري، فكان يصليان بالناس ثلاثا وعشرين ركعة، عشرون ركعة تراويح وثلاث وتر، وكان هذا من عمل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب، وكذلك علي بن أبي طالب أمر الإمام أن يصلي تراويح عشرين ركعة، فهذا عمل الصحابة في محضر المهاجرين والأنصار، وفي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال عليه الصلاة والسلام عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين.
المهديين[جامع الترمذي: 2676] من بعدي، وهذا من سنة الخلفاء الراشدين عمر وعلي رضي الله تعالى عنهما، ومن أراد أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم فيصلي إحدى عشرة أو ثلاث عشرة فله ذلك، ولكن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من يطيقها؟ لا يطيقها أكثر الناس ولا أقوى الناس، قد كان صلى الله عليه وسلم يطيل القيام بحيث يقرأ في الركعة الواحدة، كما ثبت في حديث حذيفة بن يمان سورة البقرة والنساء وآل عمران، ثم يركع ركوعا طويلا نحوا من قيامه، ثم يسجد سجودا طويلا نحوا من ركوعه، وكان يقف عند كل آية فيسأل عند آية الرحمة ويستعيذ عند آية العذاب، وكان يقرأ مترسلا مرتلا عليه الصلاة والسلام، فمن يطيق مثل هذه الصلاة؟ ولذلك الصحابة رضي الله عنهم خففوا الصلاة وزادوا في العدد، فصلوا ثلاثا وعشرين ركعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهم عملوا بالسعة ولله الحمد، وأكثروا من الركعات لأنهم يخففون الصلاة، لم يكونوا يصلونها كما كان يصلي النبي صلى الله عليه وسلم بالصفة التي ذكرناها، لأن ذلك يشق على الناس، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم أيكم أم الناس فليخفف، فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء،[صحيح البخاري: 7159] والغالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي لنفسه، وكان يصلي منفردا فيطول في صلاته، أما إذا أم الناس عليه الصلاة والسلام فإنه كان يراعي أحوال المأمومين، حتى إنه إذا سمع بكاء الصبي خفف الصلاة رحمة بأمه، فهذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، أما من يقولون إنه لا يجوز الزيادة على إحدى عشرة أو ثلاثة عشرة في رمضان فإنهم غالطون، بل تجوز الزيادة، وقد زاد عمر، وقد زاد أبي بن كعب، وقد زاد تميم الداري، وقد زاد علي بن أبي طالب، وحصل هذا بمحضر المهاجرين والأنصار، فلم ينكروه، فالأمر واسع ولله الحمد. نعم.