تفسير قوله تعالى: وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر

السؤال:
أحسن الله إليكم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يسأل عن مجموعة من الأسئلة، لم يذكر الاسم في رسالته، ولكنه يقول أستفسر عن الآية الكريمة الأولى وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ[البقرة: 102]

الجواب:
وما يعلمان أي الملكان اللذان نزلا من السماء، فإن الله أنزل من السماء ملكين يبتلي العباد لتعليم السحر، فنزلا يعلمان السحر للابتلاء والامتحان، فإذا جاءهما من يريد أن يتعلم السحر نصحاه، وقالا له إنما نحن فتنة يعني ابتلاء واختبار، لا على أن السحر حلال ومباح، ولكن نعلم من أجل الابتلاء والامتحان ليتبين المؤمن من الكافر، فينصحان ويقولان له إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ[البقرة: 102]، هذا من نصحهما وبيانهما وشفقتهما على بني آدم هذا هو معنى الآية، فهما لا يعلمان السحر على أنه جائز أو على أنه مباح، وإنما يعلمانه من أجل الإبتلاء والامتحان، واختبار الناس من يقدم الإيمان ويترك السحر، ومن يرفض الإيمان ويقبل السحر، والإبتلاء والامتحان يجري على العباد، الله جل وعلا يقول بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ[الفاتحة: 1]، ألف لام حسد النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ[العنكبوت: 2–3] ومن ذلك ميزان الملكين لاختبار الناس أيهم يثبت على الإيمان ويترك السحر وأيهم يتزحزح عن الإيمان ويتعلم السحر. نعم.