ما صحة قول من قال: ليست العبرة بالكثرة والقوة، بل العبرة بالإيمان والعزيمة؟
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من يقول بأنه ليست العبرة بالكثرة والقوة الحسية، بل العبرة بالإيمان والعزيمة فقط، هل قوله صحيح؟
الجواب:
نعم، هذا صحيح، إن ما هي العبرة بالكثرة ولا بالقوة، وإنما العبرة بالإيمان، لكن مع الإيمان لا بد من إعداد العدة، تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ولم يقل يكفي الإيمان، بل قال أعدوا وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ[الأنفال: 60].
قال تعالى وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ[النساء: 102] هذا في صلاة الخوف فلا بد مع الايمان من اعداد القوة والتأهب.
ما نلاقي العدو وحنا ما معنا الا الا سلاح يسير وهم معهم قاذفات ومعهم قنابل ومعهم شرور ونقول احنا معنا الايمان. لا نعد العدة مع الايمان. يعني يكون عندنا عدتان عدة الايمان وعدة السلف. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله من يقول بأنه ليست العبرة بالكثرة والقوة الحسية، بل العبرة بالإيمان والعزيمة فقط، هل قوله صحيح؟
الجواب:
نعم، هذا صحيح، إن ما هي العبرة بالكثرة ولا بالقوة، وإنما العبرة بالإيمان، لكن مع الإيمان لا بد من إعداد العدة، تعالى وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ولم يقل يكفي الإيمان، بل قال أعدوا وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ[الأنفال: 60].
قال تعالى وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ[النساء: 102] هذا في صلاة الخوف فلا بد مع الايمان من اعداد القوة والتأهب.
ما نلاقي العدو وحنا ما معنا الا الا سلاح يسير وهم معهم قاذفات ومعهم قنابل ومعهم شرور ونقول احنا معنا الايمان. لا نعد العدة مع الايمان. يعني يكون عندنا عدتان عدة الايمان وعدة السلف. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [1054 -2802] ما صحة قول من قال: ليست العبرة بالكثرة والقوة، بل العبرة بالإيمان والعزيمة؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
