القول بوجوب المداومة على صيام النفل لمن يصومه

السؤال:
في أحدها تقول لقد سمعت بأن التي تريد صيام ستة أيام من شوال تطوعا، وكذلك الأيام البيض الثلاثة عشر والأربعة عشر والخمسة عشر بأنه يجب عليها المداومة في ذلك، فهل ما قيل صحيح؟

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد فصيام الأيام الستة من شوال، وهكذا أيام البيض، وهكذا يوم الأثنين والخميس، كلها سنة، كلها مستحبة نوافل، من صامها وداوم عليها فله أجره، ومن صامها تارة وتركها تارة فله أجره، ولا يجب أن ما تجد المداومة.
والذي يقول تجب المداومة قد غلط، بل ذلك إلى المسلم متى تيسر له صام، ومتى شغل عن ذلك أفطر، والنبي صلى الله عليه وسلم كان ربما صام وسرد الصوم حتى يقال لا يفطر، وربما سرد الإفطار حتى يقال لا يصوم بسبب مراعاة المشاغل، وعدم وجود المشاغل، فإذا فرغ سرد الصوم وإذا شغل صارت الفطر عليه الصلاة والسلام.
والخلاصة أنه لا يجب على المؤمن أن يداوم على الست أو أيام البيض بل متى تيسر له صامها، وإذا تركها فلا حرج، والحمد لله، وهكذا إذا كان يصوم الأثنين والخميس إذا تركها بعض الأحيان لا حرج، كلها نعمة له، والحمد لله،