أدلة وجوب ستر المرأة لوجهها ويديها

السائل:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم، ما مدى صحة الحديث النبوي الذي يقضي بجواز ظهور وجه المرأة ويديها عند خروجها من منزلها؟

الشيخ:
لا يصح في هذا حديث، بل الأحاديث الصحيحة والأدلة الصريحة أنه يجب على المرأة ستر وجهها وسائر جسمها عند الخروج من منزلها، وعندما تكون بحورة رجال غير محارم لها، أن تستر جميع بدنها، بما في ذلك الوجه، فإنه أشد العورة، ومحط الزيغ، ومحط الأنظار، والله جل وعلا يقول يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ[الأحزاب: 59]، وإدناء الجلباب معناه إضفاء معناه إضفاء الثوب على الوجه حتى لا يبدو منه شيء، وكذلك في قوله سبحانه وتعالى وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ[النور: 31] والمراد بالخمار غطاء الراس أمرت بأن تسجله على نحرها فلا بد أن يكون مارا بوجهها ومغطيا لوجهها، وأيهما أولى بالستر النحر أو الوجه؟
إن الوجه أشد فتنة وكذلك في حديث عائشة قالت كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه[مشكاة المصابيح: 2690]. إلى غير ذلك من الأدلة. وأما الحديث الذي يفهم منه إباحة كشف الوجه، وهو حديث أسمى، فهو حديث ضعيف لا تقوم به حجة، وفيه علل أضعفته جدا، فلا يصلح للاحتجاج. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.

السائل:
شيخ صالح يتردد بعض الناس في هذا الموضوع نتيجة ما يقرأ عن بعض طلبة العلم المعاصرين والمهتمين بعلم الحديث من هذا الأمر فيقول إن كشف الوجه والكفين جائز ويستدل على ذلك بأدلة لعل لفضيلة الشيخ من تعليق على هذا جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
كل يوكل بقوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمن قال قولا أو رأى رأيا فلا بد أن يعرض على الدليل، فإن كان له دليل صحيح صريح من كتاب الله وسنة رسوله أخذ به، وإن لم يكن له دليل فإنه يرد على قائله ولا يؤخذ به، ومن جملة ذلك قضية ستر الوجه، فمن قال بإباحة كشف الوجه فإنه ليس معه دليل، بل الدليل يخالف قوله، والواجب على المسلمين الأخذ بالدليل. نعم.