هل يحرم شارب الخمر دخول الجنة إن مات بدون توبة؟

السؤال:
لقد اطلعت في كتاب الترغيب والترهيب للمنذري على قول الخطابي والبغوي عن شارب الخمر اذا مات من غير توبه في الحديث حرمها في الاخره قال هذا فيه وعيد بانه لا يدخل الجنه لان شراب اهل الجنه خمر ومن دخل الجنه لا يحرم شرابها.

الجواب:
القاعدة عند أهل السنة والجماعة أن شارب الخمر وكذلك المتعاطي سائر المعاصي كالعقل والدين والقاطع عن الرحم، والآكل للربا، والشهر للزور، وغير هذا من المعاصي أنهم تحتمل فيها لله، وأنهم متوعدون بدخول النار، لكن لو دخلوها لا يخلدون، كلنا كفار، بل لهم أمر ينتهون إليه، ومن جاء من الوعيد، ومن كفر في الدنيا لم يكفر في الآخرة، ومن لم يسخر في الدنيا لم يكفر في الآخرة، هذا من الوعيد، الله سبحانه قد يعفو عن ما توعد به عباده، وإذا دخلوا الجنة ألبسهم الحديد وأسقهم من طرفها، من بعيد.
نعم، قد يعفو عنه سبحانه وتعالى كما يعفو عنهم إذا شاء فيدخلهم الجنة لتوحيدهم وإخلاصهم وإيمانهم وتصديقهم فيدخلهم الجنة من أول وهلة بعفوه سبحانه، وقد يعذبهم لأنهم ماتوا على المعاصي فيعذبون في النار على قدر معاصيهم ولهم أمد ينتهون إليه، ثم بعد انتهاء الأمد يخرجون من النار إلى الجنة بسبب ما ماتوا عليه من التوحيد والإسناد.
فليس ما يقع من الوعيد في الأحاديث والآيات حتى لو صارت ليس معناه أنه واجب التنفيذ، قد ينفذ وقد يعفو الله عنه سبحانه وتعالى، لأنه سبحانه وتعالى ينفذ بعده وقد يعفو عن وعيده جل وعلا، وإن وعدت ووعدتم فأخلفوا إيعادي ومن جموعي، فإيخلاف الإيعادي والعفو عنه من الوعيد من المشارب، وكان من المشارب بحق الأجوار، ومن فضل الله سبحانه وتعالى إذا عفا وتجاوز الجنة وعلا. أما الوعي في الجنة والكرامة، فهو سبحانه لا يخلفه، بل يوفيه مما وعدوه من الجنة والكرامة، ولكنه قد يعفو عن الوعيد، يمحو الذنب ويستر على العاصي بأسباب توحيده وإخلاصه، بأسباب أعمال صالحة قدمها، بالتوبة إلى الله من ذاك، إلى غير ذلك. نعم.