معنى حديث أبي هريرة في إطالة الغرة

السائل:
ما معنى حديث أبي هريرة رضي الله عنه من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل[صحيح البخاري: 136]؟

الشيخ:
هذا لا يوافق عليه أبو هريرة، هذا من اجتهاده رضي الله عنه. النبي صلى الله عليه وسلم قال أمتي تأتي يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ثم قال أبو هريرة فمن استطاع منكم أن يطيل غرته وتحجيله فليفعل هذا غير مشروع لأنه من كلام أبي هريرة ولا يزاد على محل الفرض. نعم.

السائل:
طيب يا شيخ صالح إذا كان هناك مثلا خلاف في مسألة تعبدية مثل الزيادة في غسل عضو من أعضاء الوضوء أخذا بزيادة أبي هريرة؟

الشيخ:
لا ما يزاد على أعضاء الوضوء، ما يزاد عليها، لها حدود لا يزيد عليها، لأن هذا من المبالغة والغلو، وكأن المشروع لا يكفي عند هذا الذي يزيد، يقتصر على ما شرع الله سبحانه وتعالى، وفيه الخير، والزيادة تكون بدعة، تكون بدعة من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. في رواية من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.
وإن كان مثل أبي هريرة يريد الاجتهاد والخير ما يريد الابتداع، لكن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بالاتباع. نعم.

المقدم:
أحسن الله إليكم.