حكم اقتناء العرائس المجسمة
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد نرجو من فضيلتكم تبيان حكم اقتناء العرائس علما أن بعضها مجسمة ظاهرة الملامح الوجه كالعينين والإنف والسمر وغيرها
الجواب:
الصور ليس فيها خير سواء كانت عرائس أو مرايس، صور ما فيها خير لأنها مضاهاة لخلق الله سبحانه وتعالى، والمجسمة أشد، صور المجسمة في التماثيل أشد، أجمع العلماء على تحريم التماثيل، وهي أساس ضلال المشركين، مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ[الأنبياء: 52]، فقوم إبراهيم إنما كان شركهم بسبب التماثيل وقوم نوح إنما كان شركهم بسبب الصور والتماثيل التي نصبوها على المجالس صور الصالحين، التصوير سبب لحدوث الشرك والغلو في الأشخاص حتى يعبدوا من دون الله عز وجل وفيه مضاهاة لخلق الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي أن الله تعالى يقول ومن أظلم ممن ذهب يخلق[صحيح البخاري: 7559] كخلقه أليخلق حبة أو ليخلق كعيضة فالتصوير لا خير فيه والتماثيل أشد وخطرها أعظم.
يقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد نرجو من فضيلتكم تبيان حكم اقتناء العرائس علما أن بعضها مجسمة ظاهرة الملامح الوجه كالعينين والإنف والسمر وغيرها
الجواب:
الصور ليس فيها خير سواء كانت عرائس أو مرايس، صور ما فيها خير لأنها مضاهاة لخلق الله سبحانه وتعالى، والمجسمة أشد، صور المجسمة في التماثيل أشد، أجمع العلماء على تحريم التماثيل، وهي أساس ضلال المشركين، مَا هَٰذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ[الأنبياء: 52]، فقوم إبراهيم إنما كان شركهم بسبب التماثيل وقوم نوح إنما كان شركهم بسبب الصور والتماثيل التي نصبوها على المجالس صور الصالحين، التصوير سبب لحدوث الشرك والغلو في الأشخاص حتى يعبدوا من دون الله عز وجل وفيه مضاهاة لخلق الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي أن الله تعالى يقول ومن أظلم ممن ذهب يخلق[صحيح البخاري: 7559] كخلقه أليخلق حبة أو ليخلق كعيضة فالتصوير لا خير فيه والتماثيل أشد وخطرها أعظم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، محاضرات في العقيدة والدعوة-06-لمحة عن الفرق\صالح الفوزان\كبار العلماء — youtube.com (1:01:30)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
