ما حكم من بدأ الطواف في المروة؟

السائل : يقول فضيلة الشيخ! ما حكم من بدأ السعي في المروة ثم انتهى بالصفا؟ علما أنه بعد ذلك قد حلق ولبس ثيابه وكان يعتقد أن المروة هي الصفا؟

الشيخ : إذا بدأ بالمروة. في السعي فإن الشوط الأول يكون لاغيا. ويجب عليه أن يأتي. بسبعة أشواط إضافة إلى الشوط الأول الذي لغى. فإن لم يفعل كان سعيه ناقصا شوطا.
ثم هل يكمل هذا الشوط إذا ذكر أو ذكر أو علم إن كان جاهلا أو يجب أن يعيد السعي من أولهم؟ ينبني هذا على اختلاف العلماء هل الموالاة في السعي شرط لصحته؟ أو الموالاة في السعي سنة وليست بشرط؟ وفي هذا قولان لأصحاب الإمام أحمد رحمه الله فمنهم من يرى أن الموالاة في السعي سنة وليست بشرط وبناء على ذلك فنقول لهذا السائل ارجع الآن والبس ثياب الأحرام وأتم السعي بشوط واحد ثم احلق أو قصر.
وعلى القول الثاني. الذي يقول إن الموالاة شرط نقول اخلع ثيابك الآن واذهب وابتدئ السعي من الأول واسع سبعة أشواط ثم احلق أو قصر، وهذا الثاني أحوط، لأنه إذا فعله الإنسان وأعاد السعي من أوله برئت ذمته بيقين، نعم.