ضابط المشقة المبيحة للجمع في المطر

السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله نحن مجموعة من أئمة المساجد نطرح على فضيلتكم هذه المشكلة وهي مسألة الجمع في المطر، حيث إننا نجتهد عند نزول شيء من المطر فنجمع الصلاة، وذلك لوجود مشقة في نظر إمام المسجد، ولكن بعض الشباب يذهب إلى أحد العلماء ويخبره بالواقعة فيقول لا يصلح هذا الجمع مما يحدث بلبلة للمصلين، فأرجو من فضيلتكم بيان ضابط المشقة لتسويغ الجمع في المطر، وهل لا بد أن تكون الأرض فيها زلق، ومن يراعى في المشقة، هل هم كبار السن، ومن يشبههم، أم أغلب الجماعة؟ أرجو بيان ذلك، وفقكم الله.

الجواب:
ما هو كل مطر يبيح الجمع. بعض الأئمة العجيب إذا شاف الخيام راحل أو شاف رش بسيط راحل هذا لا يجوز المراد بالمطر الذي يبل الثياب يبل الثياب إذا خرج والمطر يحصل ربصة ثيابه أما غذاء يسيل عذاب المسير هذا ما يضر ولا يجيب المسير.
أو كانت الأرض وحل طين بينه وبين المسجد تتغاص أقدامه وتتلول، ولو ما فيه مطر وقت الفروج يكفي وجود الدحر والطين، أو لي باردة شديدة عليهم خطر منها، يعني ثلاثة أمور إما مطر ينزل ويبلغ حياله بينه وبين المسجد، هذا واحد.
الثاني المطر وازن، ما فيه مطر، لكن آثاره في الأرض، الأرض بها دحر أو بها منازل، مياه وفي اليوم الجار يجتمع المياه وتصير مناجع كبيره يطبون الناس بوسط المياه هذا ايضا عذر.
العذر الثالث اذا كان ما فيه مطر ولا فيه دحر ولكن فيه ريح بارده شديده في ليله مظلمه ايضا يعني ليل باردة وشديدة وفي ليلة مظلمة، هذه الأمور الثلاثة يباح فيها الجمع بين صلاة المغرب وصلاة العشاء جمع تقديم من أجل راحة الناس، أو جمع تأخير إذا كان أسهل عليهم.
وأما مجرد وجود مطر أو رداء أو مطر وراح ما فيه لحظ، وقف المطر والأرض ما فيها لحظ، الأرض مقيرة ورايح لها المطر أو مضلطة ولا فيها منازع سيل ولا فيها طيب، فلا يجوز يا جعفر، وجل وعلا يقول إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا[النساء: 103] موقوف، فلا بد من أدائها في أوقاتها إلا لعذر شرعي بذيئة الجمع، فعلى الأئمة أن يتقوا الله سبحانه وتعالى.
وأما المراعى من الجماعة، المراعى أن يشق عليهم الفضل ولو كانوا قليلين كبيرة